Hay dos situaciones que se mencionan: la profecía sobre Tiro y la autoría de Daniel.
Este caso nuevamente se cuestiona la validez de la profecía bíblica.
Se incluye como parte del debate que fue escrito como reacción al reino de Antíoco IV Epífanes, el que profanó el altar en el siglo II a. C. La definición más usada sobre la profecía enfatiza el predecir el futuro, el milenio y el Apocalipsis.
Hay pues una descripción de que es la profecía y los detalles más aparentes de la profecía, mas no se describe un mecanismo que rige el proceso profético.
Es el proceder y criterio establecido por la ciencia, también se aplica en el entender a la profecía.
Los ángeles que llegan a la casa de Lot y son atacados por los sodomitas, provocando el inicio del juicio.
Los eventos: En Daniel se menciona a un hombre que profana el altar de Dios.
Este proceso continúa, con cada rey o dinastía que se apostata, los reinados se hacen cada vez más cortos, como los dolores de parto, hasta la destrucción de Israel.
Según se puede ver en el caso del uso de precedentes, el desarrollo temático está presente en el mecanismo que rige a la profecía.
El juicio divino consiste en lo siguiente: Este concepto hace necesario el desarrollar una comprensión conceptual de La Biblia completa.
Se repiten porque están ubicadas de manera que pueden influir los eventos descritos en las revelaciones proféticas, o sea, son naciones vecinas.
Su papel como profeta comienza tarde en su vida, el primer indicio de ser escogido por Dios se manifiesta cuando interpreta el sueño del emperador y la escritura en la pared.
El contacto con las naciones es un asunto riesgoso, por una parte se tributa el comercio internacional, mas por otra parte se exponen a las ideas extrañas de otras sociedades basadas en su cultos paganos.
Actualmente se puede ver el descubrimiento de grupos étnicos antiguos como los Kurdos, Armenios, Judíos Askenazí, Sefardí, Etíopes, y los Lemba.
Los Lemba representan un cambio, ya que su historia oral y su identidad judía se han confirmado a través de su ADN.
La Biblia habla mucho del pecado, el juicio, la idolatría, la gracia y el reino venidero.
En el Éxodo, Josué, Jeremías y el Apocalipsis, los justos son identificados antes del juicio para que no sean incluidos entre los malvados.
Se ve por primera vez en el libro de Ezequiel y luego en Zacarías.
El ángel, al lanzar el incensario a tierra es indicativo de que ya se acabó la misericordia.
Se incluyen tormentas, inundaciones, terremotos, rayos, granizo, y langostas.
3-4 establecen que ahí recibieron la ley antes de conquistar a Canaán).
El lagar incluye el pisar las uvas y el tener manchas como de sangre, que se asocian con el juicio.
En las profecías de Isaías y Oseas aparecen los pueblos representadas como vírgenes, infieles o rameras.
El juicio de las naciones se menciona como requisito para establecer el reino venidero.