Pueblo duala
Los duala están relacionados con varios grupos étnicos (o tribus) del litoral camerunés, con los que comparten un origen tradicional común, así como historias y culturas similares.
Estos incluyen a los ewodi, los bodiman, los pongo, los bakole, los bakweri, los bomboko, los isubu, los limba, los mungo y los wovea.
Además, muchos otros grupos étnicos costeros como los balong, bakossi, etc. -que están cultural e históricamente más o menos relacionados con los duala- están bajo la influencia ellos, y la mayoría de estas personas hablan en cierta medida su idioma.
Los dualas ofrecieron marfil, nueces de cola y pimientos a los recién llegados como mercancía, pero los esclavos demostraron ser más lucrativos para los europeos.
[6] A mediados del siglo XIX, alemanes y británicos habían tomado la delantera en el comercio con los duala.
El príncipe Lock Priso seguía favoreciendo a los británicos y organizó una rebelión en diciembre de 1884.
[12] Los alemanes inicialmente gobernaron desde Duala, que llamaron Kamerunstadt, pero trasladaron su capital al asentamiento de Buea en Bakweri en 1901.
Esta clase estaba familiarizada con la ley y las convenciones europeas, lo que les permitió presionar al gobierno colonial alemán con peticiones, procedimientos legales y grupos de intereses especiales para oponerse a políticas impopulares o injustas.
Los recién llegados crecieron numérica y económicamente dominantes con el tiempo, lo que llevó a tensiones étnicas con los indígenas.
Los Bell inicialmente se negaron, pero la Gran Depresión finalmente los impulsó a aceptar el compromiso francés.
[18] Mientras tanto, otros grupos étnicos cameruneses habían alcanzado el liderazgo de duala en educación y occidentalización.
Por ejemplo, muchos dualas apoyaron el partido independentista Unión de los Pueblos del Camerún (UPC) cuando se formó por primera vez.
Otros partidos que tuvieron fundadores dualas o un respaldo significativo, incluyen el Bloc Démocratique Camerounais (BDC) y Action Nationale (AN).
Sus asentamientos se encuentran principalmente a lo largo de la costa o solo tierra adentro.
La duala rural, en cambio, trabaja como pescadores y agricultores, principalmente en el nivel de subsistencia.
El siguiente nivel consistía en los wajili, ya sea pueblos no duala o descendientes de esclavos.
Los jefes se sentaron en el pináculo de esta jerarquía en el pasado, aunque hoy tales figuras tienen muy poco poder por derecho propio.
Los consejos de ancianos y las sociedades secretas permiten a las comunidades decidir cuestiones importantes.
[22][23] Además, las personas que asistieron a la escuela o vivieron en un centro urbano generalmente hablan francés, aunque el inglés y el alemán fueron más comunes en los períodos históricos.
La tasa de alfabetización es relativamente alta entre los duala, aunque esto es para leer y escribir idiomas europeos.
[24] La herencia duala es patrilineal; tras la muerte del padre, su propiedad se divide entre sus herederos varones.
Los duala han practicado tradicionalmente la poligamia, aunque con la introducción del cristianismo, esta costumbre se ha vuelto más rara.
[27] El deporte alcanzó su apogeo durante el período colonial alemán, cuando los organizadores realizaron carreras anualmente el 27 de enero —el cumpleaños del Kaiser—.
Un equipo de 40-50 piragüistas, en su mayoría hombres que se ganan la vida como pescadores, van en cada barco.
En el pasado, los adivinos usaban los resultados de estas razas para predecir el futuro, pero hoy preside un sacerdote cristiano.
Las asambleas, las sociedades secretas y otros grupos juegan un papel importante en mantener unida al pueblo duala, ayudándoles a establecer metas y dándoles un lugar para encontrar soluciones a problemas comunes.
