[7][8] Los lango-omiro ocupan las tierras al norte del lago Kyoga, en el distrito de Amolatar (Uganda).
[11] Esta intensidad guerrera entre los siglos XVIII y XIX, obligó a fortificar las aldeas y pueblos lango, hasta que el gobierno de Uganda (tras la independencia), prohibió las incursiones de saqueo como las que practicaban históricamente acholi contra lango.
Los lango se dedicaron al cultivo de sésamo cuyos excedentes llevaban a ese mercado.
[10] Milton Obote, primer ministro tras la independencia de Uganda (09/10/1962) pertenecía al pueblo lango.
Para ello se apoyó en una serie de etnias que a esa altura habían transformado su economía hacia el sector comercial.
[3] Los lango no tienen un sistema legal formalizado y los consejos o árbitros carecen de poder real para imponer sus resoluciones.
Cuando alcanzan cierta presión demográfica tienden a dividirse manteniendo la línea patriarcal y el carácter exógamo de los clanes lango.
[2][17] El sistema de clanes exogámicos obliga a buscar pareja fuera del círculo cercano.
Antiguamente estaban fortificadas, pero el fin de los conflictos étnicos en la etapa post colonial modificó su estructura poblacional, pasando a predominar los caseríos o aldeas aisladas.
[19] Producto que en esas fechas recibió el apoyo del gobierno colonial para su explotación.
[3] La religión tradicional del pueblo lango gira en torno a un creador al que llaman Jok.
Tenían agrupaciones rituales que unificaban a varios clanes con el nombre de etogo.