Qubbet el-Hawa
En la cima de la montaña se encuentra la tumba del jeque musulmán jeques Sidi Ali Bin el-Hawa, y algo más abajo las ruinas del monasterio copto de San Jorge.
Las inhumaciones tuvieron lugar desde el Imperio Antiguo hasta la época greco-romana, aunque la mayoría corresponden al periodo transcurrido entre las dinastías sexta y duodécima.
El gobernador era tanto administrador como comandante de las fuerzas militares allí estacionadas.
La necrópolis fue mencionada por primera vez en 1819, en la obra Viaje a Nubia de Johann Ludwig Burckhardt (también llamado Jeque Ibrahim Ibn Abdallah).
En 1885 comenzaron las excavaciones, dirigidas por sir Francis Greenfell, quien permaneció hasta 1886 y Ernesto Schiaparelli en 1892.
En la mayoría de las tumbas hay aberturas en el suelo o nichos en las paredes donde también se encontraron estatuas.
En algunas tumbas fue imposible profundizar, y la puerta falsa está en un pequeño dicho situado frente a la entrada.
Las tumbas siguientes han sido catalogadas y se les ha dado un número de referencia.
Su familia debía ser muy rica, ya las tumbas están situadas en la parte más alta respecto del Nilo.
Hay otras cuatro puertas falsas, dos en el oeste, una en el sur y otra junto a la principal.
Recibió entre otras cosas, ungüentos, alimentos y le fueron enviados los mejores embalsamadores del país.
Al fondo de la tumba está representado Sabni con sus hijas, aves y peces.
El nicho de culto se encuentra con su puerta falsa frente a la entrada, unos 30 cm más alto que la cámara principal y está cubierta con una capa de estuco y paneles pintados.
En la cámara principal hay una pequeña ventana a la sala lateral, presumiblemente para dar amplitud.
[3] En Qubbet el-Hawa hay tres tumbas cuyos propietarios tienen como nombre Heqaib.
En una inscripción se describe cómo Sabni preparó y transportó a su destino dos obeliscos.
En la tumba se encontraron 185 vasijas que datan su construcción en tiempos de Pepi II.
Del Primer periodo intermedio, tiene un tamaño de unos 70 metros cuadrados con ocho pilares en dos filas, y una ventana en la pared exterior que se abrió desde el monasterio copto.
