Reino de Labes

[nota 7]​ Construyó dos borjs en las cercanías del Kalâa, cada uno encabezado por un califa, encargado de hacer rondas por su territorio.

Hasán Bajá concluyó así un tratado con él y obtuvo su ayuda en su expedición contra Tlemcen (1551), entonces ocupado por un cherif de sahadín.

Su reputación se vio empañada por esta batalla porque evitaron un desastre gracias al apoyo de las tribus árabes.

Abdelaziz también rechaza una expedición comandada por Sinan Reis y Ramdan Pasha cerca del Oued el Hammam, hacia M'Sila.

Dejó el patronímico de Amokrane (en cabila: grande, jefe), más tarde arabizado en Mokrani, a todo su linaje.

[26]​[32]​ Se trata del anciano Bouzid Mokrani, descrito como el sultán Bouzid,[nota 8]​ que ejerció el poder de 1680 a 1735, en las mismas condiciones que su padre, en plena soberanía frente a la regencia de Argel.

[37]​ Los Mokrani se llevaron como trofeos cuatro cañones troquelados con flor de lis en el Kalâa.

Tuvo que enfrentarse a la oposición entre otros dos de sus hermanos Buran y Abdesselam Mokrani y su primo Aziz ben Gandouz Mokraninote [nota 9]​ creó un disidente[nota 10]​ que se alió con los turcos: El Ouled Gandouz.

[46]​ Ben el Harche, un clérigo derrotó al ejército del bey Osmane que murió en la lucha en 1803.

Sin embargo, en estos tiempos difíciles, no pudo evitar que se formara una fronda de tribu y soff contra él.

[52]​ Ahmed Mokrani buscaba derrocar a su primo pero es apoyado por Hashem, los Ouled Madi de Msila y los marabouts.

Para no ser asediado en su Kalâa, tuvo que refugiarse con la vecina tribu Beni Yadel en El Main.

En particular, recaudan el impuesto tradicional en nombre del Estado, tienen una guardia de spahis pagada por Francia y gobiernan a sus súbditos según la ley musulmana.

Ahmed Mokrani dirigió su feudo sin tener en cuenta la supervisión de las autoridades francesas y manteniéndose en contacto con el Capitán Dargent con base en Sétif.

Hizo que Ahmed Mokrani, a través de su mayordomo del Kalâa, un tal Djeraba ben Bouda, le entregara una carta.

Murió en 1854 en Marsella cuando regresaba de una visita a Francia y su hijo Mohamed Mokrani se llamaba Bachagha.

El impuesto del zekkat fue instituido en la región de Bordj Bou Arréridj cuando ya se pagaba en especie (alimentos, mercancías...) a los mokranis.

Estas medidas provocan un descontento general entre los jefes tradicionales aliados de Francia, pero éstos quieren evitar un conflicto armado desfavorable y todavía esperan que las autoridades francesas acaben confiando en ellos para la administración del territorio.

Los señores feudales revelaron entonces su papel en el apoyo a la población vaciando sus silos personales y, una vez agotados, pidiendo prestado.

Estas posiciones también le permitieron protegerse de las incursiones españolas y organizar la resistencia para evitar que entraran en el país.

[69]​[70]​ Sin embargo, con la llegada y luego la creciente influencia de los turcos en Argel, estableció gradualmente relaciones con los españoles estacionados en Bejaïa, entonces una alianza.

Sin embargo, a pesar de estas alianzas entre los pashas de Argel y los sultanes del Kalâa, los conflictos militares fueron numerosos a finales del siglo XVI y continuaron hasta el siglo XVII.

Sin embargo, Ben Abdallah Mokrani se mantuvo como jeque de Medjana y recaudó impuestos en Ouannougha.

Su existencia debe situarse en su contexto magrebí para lograr una mayor coherencia y no ser vista como una particularidad, sino como una estructura común en el Magreb que, en el contexto histórico de Cabilia, ha asumido un papel importante.

[68]​ Cabe señalar también el importante papel de las hermandades y marabouts, incluida la Rahmaniya, fundada en 1774, que iba a ganar influencia en Cabilia.

Estos elementos indican que los pueblos, lejos de estar encerrados en sí mismos, están conectados con el mundo.93.

Sin embargo, lejos de ser sólo un receptáculo del conocimiento mediterráneo, las montañas cabilas interactúan con otras regiones.

Este modo de producción está sujeto a desastres naturales como sequía, o acontecimientos políticos, conflictos y guerras.

Desde principios del siglo XVI, el comercio de granos con los españoles, sin salida al mar en Bejaïa, está atestiguado.

Esta actividad, muy extendida, satisfacía las necesidades de la agricultura, que requería herramientas e instrumentos a diario.