Rivalidad marcial entre Kodokan y Totsuka

[1]​[2]​[3]​[4]​ La escuela Yoshin-ryū, más específicamente la rama fundada por Hikosuke Totsuka, había sido considerada la escuela tradicional o koryu de jujutsu más influyente y poderosa de Japón desde el final del período Bakumatsu en 1868.

[1]​ En contraste, la escuela Kōdōkan no nació hasta 1884, en medio del apogeo de Totsuka, cuando un practicante de los estilos Kitō-ryū y Tenshin Shinyō-ryū llamado Jigoro Kano decidió fundar su propia arte marcial, el judo.

[1]​ Kano terminó su aprendizaje y fundó en 1882, su propia escuela, Kodokan, popularmente llamada "Kano-ryū" o "Kodokan-ryū" por otras facciones.

Daihachi Ichikawa, un maestro del estilo Tenshin Shinyō-ryū afiliado a la Totsuka, había abierto un dojo en Tokio, por lo que Kano y seis de sus seguidores se personaron para presentar sus respetos.

Allí entrenaron y practicaron randori con los discípulos de Ichikawa, y en esto destacó Shiro Saigo, el más hábil de los judocas, que derribó a todos sus oponentes con facilidad pese a su pequeño tamaño.

[3]​ Probablemente para devolver el golpe, Ichikawa visitó la Kodokan poco después, haciéndose acompañar por Matsugoro Okuda y Morikichi Otake de la Totsuka Yoshin-ryū.

[4]​[5]​ Okuda sufrió una conmoción por el último impacto y se tuvo que traer una camilla para sacarle.

[4]​ En 1886, se abrió otro dojo de la Tenshin Shinyō-ryū en Tokio, esta vez bajo la propiedad del maestro Magoroku Hachitani.

Kano tampoco pudo estar presente, pero envió a Tomita, Takisaburo Tobari y otros miembros del instituto Kodokan para hacer la visita de rigor.

[3]​[4]​ Esta nueva victoria del Kodokan se propagó con aún mayor rapidez que las anteriores dada su naturaleza inesperada.

Sakujiro Yokoyama relata que los desafíos entre escuelas solían ser brutales, a menudo culminando con la muerte del perdedor, pero el reglamento de los torneos policiales aparece en las crónicas como algo comparativamente más "civilizado".

A juzgar por los testimonios de los combates en sí, parece que no había restricción en el tipo de lanzamiento o sumisión a emplear, ni siquiera sobre tácticas más deportivas como luchar por el empate o tenderse en la lona sin tocar al rival.

[1]​[2]​ La competición policial más a menudo mencionada en las crónicas es el Torneo de Artes Marciales del Santuario Yayoi (弥生神社武術大会, Yayoijinja Bujutsu Taikai?

[2]​[5]​ Junto con ellos, también estarían Hoken Sato[2]​ (más tarde conocido como Hoken Iwasaki),[4]​ Itsuro Munakata,[5]​ Takejiro Yuasa,[5]​ Bunzo Matsuda,[5]​ Matsujiro Honda,[5]​ Katsutaro Oda,[5]​ Keijiro Kawai,[2]​[5]​ Katsukazu Otsubo,[5]​ Shizuya Iwanami[10]​ y posiblemente otros.

Por su parte, la escuela Totsuka habría enviado a su propio "Shitenno" o "Cuatro Guardianes", en este caso Taro Terushima, Entaro Kochi, Teisuke Nishimura y Shintaro Katayama, junto con otros luchadores.

[10]​ Munakata recuerda también que los judocas realizaron una reverencia completa o za rei (座礼, zarei?

[6]​ Su fecha y lugar, en cambio, vuelven a ser oscuros: se considera tradicionalmente que formó parte del torneo del Santuario Yayoi, pero Yokoyama e Ishibashi lo recuerdan como un desafío separado e individual, celebrado en la comisaría de policía de Marunouchi y también supervisado por Mishima.

De la misma manera, Hansuke permaneció en la lona sin levantarse, sabedor que Yokoyama era por su parte superior en las proyecciones.

[11]​ En todo caso, debido a que el combate acabó técnicamente en un empate, la comunidad del jujutsu consideró iguales sus méritos, apodando a Yokoyama el "campeón del oeste" (西の横綱, nishi no yokozuna?)

[11]​ Según Ishibashi, Nakamura y Yokoyama formaron una sorprendente amistad después del combate, aunque no dejaron de emplazarse para una futura revancha.

La diferencia fue tal que Tsunejiro Tomita comparó la rivalidad Kodokan-Totsuka con la Batalla de Sekigahara, en la que la regencia del clan Toyotomi y el poder regional de los daimyo cayeron bajo la unificación del shogunato Tokugawa.

Según Tsuneo Tomita, Yamashita derrotó a Taro Terushima en una revancha de su primer encuentro, lanzándole con ippon seoi nage.

La única oposición marcial que encontraron después provendría de un trío de maestros selectos del estilo Takenouchi-ryū, Hikosaburo Ōshima, Kōtarō Imai y Senjuro Kanaya, y un asociado del estilo Fusen-ryū, Mataemon Tanabe.