Ella mantuvo su inocencia durante todo el proceso, y más tarde fue exonerada.
Su esposo ocupó varios cargos en el gobierno del pueblo y era cariñosamente llamado "Viejo Padre Wildes".
Jonathan murió en la Guerra del rey Felipe, y ninguna resolución fue alcanzada nunca.
Esto es particularmente notable ya que los Gould estaban emparentados con la familia Putnam, quienes fueron los principales acusadores en la histeria de la brujería.
[5] John testificó que William Averill siguió probando la sinceridad de Mary ofreciéndole reunirse con su hermana, si ella tenía alguna queja contra Sarah, y Mary de nuevo dijo que no tenía nada en su contra.
[2] En 1674, los hermanos John y Joseph Andrews llegaron a la casa de los Wildes para pedir prestada una guadaña, ya que la suya se había roto.
Ephraim, entonces un muchacho joven, supuestamente los persiguió, diciendo que sería una "guadaña de la muerte" para ellos si no la devolvían.
Elizabeth afirmó entonces haber sido inmediatamente afectada por temblores en las articulaciones cuando Sarah la miró, y que una criatura parecida a un gato la visitó esa noche, mientras ella se quedó muda.
Ella también afirmó haber sufrido un dolor de espalda cuando Sarah pasó a la iglesia.
[2] Thomas Dorman informó que Sarah le había comprado una colmena, y, posteriormente, perdió gran parte de su ganado, incluyendo gansos.
Sarah fue arrestada por el Marshall, George Herrick, quien luego ordenó al agente Ephraim Wildes detener a Deliverance Hobbs.
Hobbs, por coacción o no, hizo una confesión en la cárcel e implicó a Sarah Wildes como una bruja.
Elizabeth Simmons, junto con sus hermanos, John y Joseph Andrews, atestiguaron que habían sido víctimas.
También varias veces Sarah me atormentaba con mayor gravedad a mí con variedad de torturas y yo verdaderamente creo que ella es una bruja terrible.
[2]Nathaniel Ingersoll y Thomas Putnam respaldaron estos testimonios por declarar que presenciaron los ataques en todas la chicas afligidas.
El reverendo Nicholas Noyes estaba presente, y Sarah Good predijo su fallecimiento si ella debía ser ejecutada.
No soy más bruja que un mago, y si me quitas la vida, Dios te dará sangre para beber."
En su libro Maravillas del Mundo Invisible, Cotton Mather intentó defender su participación en los juicios, exponiendo lo que él consideraba los casos más fuertes de brujería genuina.