Los ají encargaron sus labores a los llamados ají okite (按司掟), para administrar sus tierras en su nombre, y algunos años más tarde se estableció un sistema de jito dai (地頭代), agentes enviados por el gobierno central para supervisar los territorios periféricos.
A algunos ají de las regiones del norte se les permitió permanecer allí, sin mudarse a Shuri, ya que eran demasiado poderosos para que el rey los obligara a obedecer en los asuntos correspondientes; Sin embargo, el tercer hijo del rey fue nombrado Guardián del Norte y se le otorgó autoridad para mantener la paz y el orden en la región.
La urbanización condujo a una mayor prosperidad para los mercaderes, comerciantes, cortesanos, ciudadanos y otros.
También se erigieron muchos monumentos, templos y otras estructuras durante el próspero reinado de Shō Shin.
Shō Shin solicitó con éxito a la corte real coreana, varias veces, que le enviara volúmenes de textos budistas.
Los barcos de Okinawa comenzaron a fines del siglo XV a frecuentar Miyakojima y las islas Yaeyama; Luego de una serie de disputas entre los señores locales en las islas Yaeyama que estallaron en 1486, Shō Shin en 1500 envió fuerzas militares para sofocar las disputas y establecer el control sobre las islas.
Shō Shin también efectuó cambios significativos en la organización del culto nativo noro (巫女, sacerdotisas de la aldea) y su relación con el gobierno.
Estableció una nueva residencia para los kikoe-ōgimi (聞得大君) justo afuera de las puertas del castillo, y erigió altos muros en 1519 alrededor del Sonohyan Utaki, el espacio sagrado y el hogar sagrado que lo acompañaba.