Unos meses más tarde a esa huida nacería Shǎo Kāng en la ciudad de Youren.
A veces es identificado con Du Kang, el legendario inventor del vino en la mitología china.
[2] El padre de Shǎo Kāng, Xiāng, vivió esta situación convulsa y su mandato fue breve.
Shǎo Kāng se puso a salvo en el reino de una tribu del Norte.
Esto dio a Shǎo Kāng una base de operaciones, en la cual podría aprender el arte del estadismo y construir su propio centro poblacional para prepararse.
A los herederos secundarios de familias nobles y reales, sin embargo, se les concedían grandes territorios en regiones vacías, donde esperaban que ellos construyeran sus propios centros demográficos, atrajeran poblaciones migratorias para instalarse sus regiones; poblando el territorio, facilitando su defensa y dándoles la oportunidad de demostrar su valor.
Este ministro, unió sus fuerzas con Shǎo Kāng, renovando su lealtad a Xia.
Han Zhou, mientras tanto, se volvió cada vez más tiránico, e impuso impuestos graves sobre la gente del antiguo reino de Xia.
En este tiempo, esto se convirtió en la religión oficial en China en forma del culto de los antepasados.
En este tiempo, China estaba dividida en muchos reinos tribales, cada uno con el tamaño de una pequeña ciudad estado con Xia meramente controlando algunos.
Xia, entonces, era el líder reconocido de los reinos, porque tenía más poder militar y económico y porque era la familia real que tenía una sucesión de autoridad directa transmitida desde tiempos del Emperador Amarillo.
Esto era un símbolo enormemente significativo política y religiosamente a la Familia Xia.
Incluso si el régimen Xia era de vez en cuando considerado injusto, otros reinos no desafiarían a rebelarse, porque haciendo tal cosa romperían la línea sucesoria real.
En el décimo octavo año de su reinado trasladó su capital a Yuan.