El término subrepción fue un neologismo jurídico tardío que se empleó en derecho romano para designar la introducción de evidencia falsa en un procedimiento legal.
En su libro Philosophia rationalis, la expresión latina vitium supreptionis es definida del modo siguiente:[3] Llamamos defecto de subrepción en las experiencias al error que cometemos cuando nos parece experimentar lo que de ningún modo experimentamos.
Incurren en esta falta quienes creen experimentar un influjo físico del alma en el cuerpo, la fuerza de atracción en el imán, o el amor y el odio en las cosas inanimadas.
[2]: 78–79 Kant empleó el término subrepción en varios sentidos ligeramente diferentes, aunque todos basados en la idea general de hacer pasar una cosa por otra.
En la disertación inaugural, llama defecto de subrepción a los "engaños del intelecto por subordinación de conceptos sensibles como si fueran notas intelectuales", defecto metafísico de subrepción a "la permutación de lo intelectual y lo sensible" y axiomas subrepticios a aquellos principios que hacen pasar lo sensible como "aquello que se adhiere necesariamente a un concepto intelectual".