Posee cine, hospital, Policlínico, teatro, elegante parque central, escuelas primarias, secundarias, preuniversitario e instituto técnico, etc.
Además estas formas productivas abastecen una feria agropecuaria y gastronómica que se desarrolla en el pueblo cada fin de semana donde los pobladores acuden a comprar los alimentos necesarios para la semana, además de esto venden otras confituras como helados y refrescos.
Se poseen 20 espacios fijos o programas culturales que le dan solidez al Macroproyecto Comunitario Funcionan en los 4 Consejos Populares acciones culturales con adecuado balance insertadas en actividades desarrolladas por esta Casa de Cultura en su programa "Por mi barrio" y "El consejo en la casa".
La Secundaria Básica Urbana Fernando de Dios la cual cuenta con todos los medios necesarios para la enseñanza y la educación preuniversitaria, y enseñanza técnico Profesional se realiza en el Centro Mixto Granjita Siboney donde los estudiantes además del rigor del estudio vinculan con la educación en el trabajo donde se aplica la teoría martiana de la necesaria vinculación estudio-trabajo a través de la asignatura Educación Laboral.
En Tacajó existe un embalse, denominado al igual que el pueblo, pero popularmente se le conoce como Charco Largo, este embalse no cuenta con potabilizadora y bombea directamente al acueducto del pueblo, a partir de 2011 se proyectan realizan inversiones para revertir esta situación y mejorar el estado del acueducto.
En los primeros años de la ocupación norteamericana en Cuba, varias compañías invierten aceleradamente y se establecen en diferentes regiones del país.
Una vez que comienza la misma, la guardia Rural ordena el arresto de toda persona extraña que circule por el batey y las colonias; además los trabajadores agrícolas no pueden circular por los campos y guardarrayas llevando fósforos o fumando.
En los barracones los haitianos como única opción organizan actividades religiosas, ingieren alcohol mezclado con agua y azúcar.
Al concluir la molida se inician los trabajos de limpieza, desarme del ingenio; por lo que laboran unos pocos empleados en oficinas, los guardias jurados y mayorales.
La necesidad y la miseria alcanzan su punto más alto; cuando varias personas de la zona entonan décimas como la siguiente: Señor General Machado muy ilustre compatriota hoy le remito esta nota de mi tristísimo estado Con el bolsillo arrancado, he buscado sin cesar sitio donde trabajar aunque sea por la comida para sostener la vida y no la he podido hallar”.
Así el documento impreso en mimeógrafo es leído por Ursinio Rojas Santiesteban y otros compañeros que deciden ingresar a esta prodigiosa organización.
Una de las proclamas indica a los trabajadores que se organicen en sindicatos para continuar la lucha y evitar los desmanes.
José Valentín Rodolfo Díaz Manuel Berdut En aquel momento no hay nadie trabajando, se decide declarar a todos los trabajadores en huelga, hasta que la compañía acepte las demandas planteadas, además los obreros asisten por la noche al local donde está el Comité de Huelga para informar lo relacionado con el paro y los acuerdos con la compañía.
También se organiza la fuerza armada para custodiar a los altos funcionarios y empleados; patrullar las instalaciones del central; los campos de caña; para evitar algunas fechorías y desórdenes que han comenzado a producirse cosa que era necesario evitar.
Pasados los días del plazo fijado para que la compañía consultara con sus jefes en la Habana, el comité de huelga organiza otra visita al central Báguano en un tren ocupado por trabajadores.
Valentín se niega, el Comité de auto-defensa estaba alerta a los movimientos del cabo, entonces Antonio Nuñez integrante del mismo exclama: Cabo, si este compañero fuera delincuente, nosotros mismo lo ayudábamos a conducirlo al cuartel, pero él lo único que hace es ayudarlo en esta lucha.
Al joven Luis M. Rodríguez del Seccional Liga Juvenil Comunista, una bala le atraviesa la ingle y numerosos obreros fueron heridos menos graves.
Como tarea fundamental se proclama la organización de la Huelga Nacional Revolucionaria, apoyada por acciones armadas que debían dar el golpe decisivo a la dictadura.
Muchos trabajadores se vieron obligados a dejar el pueblo y otros no tuvieron otra alternativa que alzarse.
Los núcleos clandestinos tuvieron la colaboración del pueblo y se les brindó todo tipo de cooperación.
Otros con más suerte lo hicieron en casitas habilitadas por los campesinos para guardar sus cosechas o en las propias viviendas de estos.
La acción consistió en correr los carros depositados allí hasta la carretera para atravesarlos y de esta forma interrumpir la vía.
Avistamientos de ovnis según la leyenda popular algunos pobladores refieren haber hecho avistamientos de ovnis, en escuelas internas cerca del poblado y en el mismo poblado, relatando la visión de luces y naves pero realmente no está documentado y existen mínimas referencias al respecto, no habiéndose comprobado nada al respecto, quedando así en el imaginario popular.
Historia Surgimiento El caserío de Tacajó surge entre los años 1775 y 1780, al norte del actual asentamiento poblacional.Los ajustes en la jurisdicción de Holguín realizados en el año 1810, serán la base para una nueva estructura en 1816, ajustada en trece Partidos, elevados a diecisiete al año siguiente, quedando definitivamente: Tacámara, Tacajó, Banes, Bariay, Sao Arriba, Fray Benito, Auras, San Andrés, San Cristóbal, Majibacoa, Cacocum, Yareyal, Güirabo, Pedernales, Yayal, Deshesa y Guirajal; Partidos mantenidos hasta alrededor de 1820.
Así comienza hacia 1850 un lento proceso del desarrollo agropecuario y en particular de la incipiente industria azucarera.
Luchas revolucionarias década del 30 En esta década Tacajó vive acontecimientos históricos de gran importancia, la construcción del central introduce en la región el sistema capitalista de producción, la clase obrera que hasta el momento no conocía este sistema es cruelmente explotada trayendo consigo una gran rebelión contra la dictadura.
Estos acontecimientos hacen posible que en aquella época la localidad sea llamada con el nombre de Moscú chiquito.
Rita Ochoa Zaldivar, graduada de doctora en pedagogía en la Universidad Nacional en 1934, Esperanza Rodríguez B maestra normalista.
Este sitio se ha convertido por su importancia histórica en el lugar apropiado para realizar actividades y conmemorar efemérides tales como: graduaciones escolares, actos políticos, ceremonias matrimoniales.
En esta obra de proporciones académicas precisas, prevalecen las líneas rectas que marcan la seguridad y la confianza del Apóstol en el hombre.