Tazumal

De ellas solamente 4 se encuentran en el parque arqueológico (que son específicamente la B1-1, B1-2, B1-3 y B1-4).

[1]​ El edificio principal, conocido como B1-1, consiste básicamente en una gran plataforma (un basamento semi-rectangular) y una pirámide (probablemente coronada por un templo); en las que se encuentran a su vez varias estructuras de etapas previas.

En las estructuras tardías, en cambio, se usarían más frecuentemente adobes y piedras (esto último especialmente en la paredes de los muros verticales).

Eso junto con las características tanto de la arquitectura, cerámica, figurillas, y monumentos que ya se encuentran en el preclásico tardío en El Trapiche y Casa Blanca, y que prosiguen y se desarrollan en Tazumal (precisamente en esta estructura) para el período clásico, muestran que para ese momento Chalchuapa estaba inmersa en la cultura maya y que por lo tanto está edificación (en sus diferentes etapas en el clásico) estaría dedicada a la adoración de las deidades mayas como Itzamnaaj, Kinich Ahau, Chaac, Jun Ixiim (el dios maya del maíz), entre otros.

Cuenta con muros escalonados o terraceados en los que se ubican diversos rasgos arquitectónicos; y tiene escalinatas de acceso en los lados oeste, norte y probablemente los restos de una en el lado este.

[28]​[10]​[29]​ La estructura 1b es una plataforma baja rectangular con muro vertical, moldura (según las partes restauradas) y una escalinata en el lado oeste, que mide 6.40 m de este a oeste y 9.90 m de norte a sur.

En total el equipo de la Universidad de Nagoya (entre el 2006 y 2007) encontró unos 2 pisos bajo la ceniza del Ilopango y 3 encima (que serían 4, si contamos la última etapa, que sería restaurada con cemento en lo años 1940s).

[7]​[32]​ Consiste en un basamento o plataforma que cuenta con dos cuerpos de talud y una escalinata (con alfardas en el lado oeste).

[9]​[18]​ En 1952 Boggs hallaría, bajo las escalinatas, la tumba 20, que se encontraba localizado en una etapa anterior de está estructura.

[16]​[17]​ El texto en maya y español dice: Primeramente, a inicios del clásico temprano (200 d. C. - 600 d. C.), se construirían cuatro plataformas o basamentos hacia cada punto cardinal (oeste, norte, este y sur).

[21]​[32]​[37]​ En el basamento oeste es donde se encontrarían la primera y segunda etapa del edificio de columnas o 1d, que probablemente sería la estructura principal en ese momento, no habiendo suficiente datos para saber sus detalles arquitectónicos.

[22]​ Las estructuras del sitio serían cubiertas por la ceniza del actual Lago de Ilopango (llamada tierra blanca joven) cuyas capas depositadas consisten en: una capa primaria (sin tocar), y otra secundaria (cuya coloración muestra que fue removida y mezclada con otros elementos poco después de la erupción); lo que muestra que a pesar de verse afectada (sobre todo en las actividades agrícolas) Chalchuapa no fue abandonada y su reconstrucción inició poco después de la erupción.

A partir de esta fase, se rellenaría el espacio entre los basamentos creando la Gran Plataforma.

A ambos lados del templo principal se extenderían plazas, en las que estarían construidas plataformas con un talud y muro vertical con cornisa.

[8]​[42]​ La pirámide contaría con un eje distinto al del templo principal; y tendría tres etapas o fases arquitectónicas.

Sin embargo, en la reconstrucción con cemento hecha por Boggs se agregaron hipotéticamente cornisas a los cuerpos, dados a la escalinata, se consideró a las piedras salientes de los muros como parte del relleno de la pared, y se puso muros de contención, tierra fértil y grama en la cima (cubriendo los escombros del último cuerpo).

En el 2004 se derrumbó el sector sur de dicha reconstrucción, lo que permitió investigar los detalles arquitectónicos de la edificación; dicha investigación estuvo liderada por los arqueólogos Shinja Kato y Fabricio Valdivieso.

En el lado sur, que es donde ocurrió el derrumbe (y que también tenía un gran hoyo de saqueo, anterior a las investigaciones de Boggs, en la cima cerca de la esquina surponiente), la fase 4 es la más reciente que se observa, pudiéndose ver en el primer cuerpo (de la reconstrucción con cemento), en ciertas partes del segundo, y en los cuerpos adosados de la escalinata en la esquina suroeste; mientras que la fase 3 es la que se encuentra mayoritariamente en el segundo cuerpo y en partes del tercero; la fase 2 se observa en parte del segundo y en el tercer cuerpo; y una sección de la fase 1 se observa en una parte del segundo cuerpo.

[45]​[6]​ La terraza básica o basal, sobre la que se encuentra la B1-2, tiene dos pequeñas escalinatas con alfardas hacia el oeste, una frente a la B1-2, y la otra al norte de la anterior.

En él se encontraron dos pequeñas perforaciones que no cumplen con ninguna función arquitectónica y que fueron denominados rasgos: el rasgo 1, ubicado a 2.50 m del acceso del templo, y en cuyo interior se encontró una piedra distinta al piso, y el rasgo 2 ubicado a 1.20 m de las habitaciones; se desconocen las funciones que tuvieron, pero se considera que podrían haber servido como sitio de descanso de artefactos rituales.

Tendría dos subfases llamadas 2A y 2B: en la subfase 2A se construiría la edificación y se utilizaría el mismo piso superior de la fase 1; mientras que en la 2B se haría un agrandamiento vertical en el tercer cuerpo, que sería elevado unos 60 cm (teniendo en la cima un piso de barro), llegando a medir la edificación 5.3 m de altura.

Esta etapa contaría con dos subfases 4A y 4B: en la subfase 4A se edificaría esa estructura; mientras que en la subfase 4B, se haría un agrandamiento del primer cuerpo (construido con piedras relativamente pequeñas), y que presentaba un muro inclinado o talud (siendo el primero con un muro así en la estructura) que tenía la misma inclinación de los de la siguiente fase.

Éstas esculturas muestran los vínculos e influencias que tenía Chalchuapa, en el posclásico temprano, con la cultura Tolteca, ya que dichas esculturas son muy comunes en su capital (Tula) y otros sitios influenciados por estos (como Chichen Itza).

Adicionalmente a lo cual, Sharer mencionaría que, en la zona de esta estructura, se encontraron dos enterramientos (entierros 14 y 15 de Chalchuapa) pertenecientes al período clásico temprano; aunque, según Boggs dichos enterramientos no estaban precisamente en el área donde se encontraba esta estructura.

[1]​[14]​[15]​[16]​[17]​ Entre los siglos IV, V, o VI ocurriría la erupción del actual lago de Ilopango; luego de la cual, en la fase Xocco (400 d C. - 600 d. C., finales del clásico temprano), los basamentos del sitio serían unidos formando la gran plataforma que, junto a sus estructuras superpuestas (edificio de columnas, templo principal, y edificaciones anexas), serían ampliadas varias veces, en las etapas III a VII del edificio de columnas.

[9]​[32]​[7]​ A principios del período clásico tardío, en la fase Payu (600 d. C. - 900 d. C.), se ampliaría la gran plataforma y se construiría la pirámide, las plataformas del lado norte y demás áreas de la estructura B1-1.

[9]​[18]​[16]​ En Tazumal, se ha encontrado el grupo cerámico Guazapa Engobe Raspado en contextos funerarios.

[6]​[72]​ Estos recién llegados convivirían en las zonas residenciales (como Nuevo Tazumal, Laguna Seca, Las Victorias, etc) con las poblaciones ya establecidas que mantendrían su propias carácteristicas culturales, como lo muestra la permanencia para este período del grupo cerámico Jujutla (fabricado originalmente en la fase Payu del clásico tardío).

[6]​ Al final del período posclásico temprano, en el siglo XIII, colapsaría la cultura Tolteca y Tazumal sería completamente abandonado, trasladándose el centro ceremonial de Chalchuapa a la zona nuclear de la población actual.

Actualmente estas esculturas se encuentran en exhibición en el Museo Nacional de Antropología Dr. David J.

Tazumal en la etapa B1-1D-III en el período clásico temprano
Tazumal en la etapa B1-1d-IV
Tazumal en la etapa B1-1d-VII, a finales del período clásico temprano
La estructura B1-1 de Tazumal en el período clásico tardío
Estructura B1-2 en la fase 3B
Estructura B1-2 mostrando el interior del templo de la fase 3B
Fases culturales del actual territorio salvadoreño en el período Clásico Tardío. En verde Chalchuapa y demás sitios de la fase Payu, todos ellos conectados con la cultura maya.
En verde se muestra el área donde se ha descubierto la cerámica Copador, lo cual a su vez muestra la extensión de la influencia de la ciudad maya de Copán en el período Clásico Tardío, en la que está incluida Chalchuapa.
Pueblos indígenas que habitaban el territorio salvadoreño durante el protohistórico (antes de la conquista española): 1. Nahuas pipiles, 2. Potones o Lencas salvadoreñas, 3. Kakawiras o Cacaoperas, 4. Xincas, 5. Mayas Chortis, 6. Mayas Pokomames, 7. Chorotegas.