Templo Israel
[9] La congregación sostuvo a cambio servicios en hogares de los miembros en 1853, y posteriormente (hasta 1857) alquiló varios locales en la calle Front.
Se sacaron fondos adicionales mediante la venta de asientos reservados para los miembros en el nuevo santuario.
[20] Peres no encontró sus salarios suficientes para mantenerse a sí mismo, su esposa y sus cuatro hijos.
[42] Tenía una competencia significativa para el papel en la B'nai Israelita, con al menos diez rabinos que solicitan.
[65] La escuela de la congregación, que daba clases una vez por semana, tenía quince profesores y 220 estudiantes.
[39] Además de sus otras actividades, fundada en 1885 Samfield El Espectador judío, una revista semanal sobre la vida judía y la cultura del Sur.
[73] Su muerte fue anunciada con grandes titulares, y para conmemorar su fallecimiento, los tranvías de Memphis fueron detenidos durante diez minutos.
[36][74] Nacido en San Luis, Misuri, en 1878, su padre había sido un rabino reformista, que murió a la edad de 37.
[79] También convenció al editor del periódico más grande de Memphis, The Commercial Appeal, para escribir un editorial criticando el linchamiento.
[84] Sin embargo, en 1925 Tennessee se convirtió en el primer estado en prohibir la enseñanza de la evolución en las escuelas públicas, una ley no derogada hasta 1967.
La escuela de la congregación, que todavía daba clases una vez por semana, tenía 14 maestros y 388 estudiantes.
[95] Fineshriber murió en 1968, y es el único rabino mayor fallecido de la congregación que no está enterrado en su cementerio.
Aparte de Shemá Israel y Kadish, las oraciones hebreas o arameas habían sido eliminadas casi por completo.
[110] La congregación finalmente se recuperó en su conjunto, asistida por miembros que eran líderes en el mundo cívico y comercial.
[39] En 1936 , la membresía aumentó a 650 familias, y se pagó la hipoteca restante del edificio de la sinagoga.
De baja médica durante ocho meses en 1938, Children of Israel contrató a Morton Cohn como rabino asistente.
[113] La congregación estuvo muy involucrada en la Segunda Guerra Mundial, con muchos miembros sirviendo en las fuerzas armadas, incluido Dudley Weinberg, que había sucedido a Cohn como rabino asistente.
Es probable que una mayoría fuera antisionista, y el presidente de la sinagoga se unió al American Council for Judaism (de carácter antisionista), aunque otros miembros prominentes apoyaban el sionismo, y otros simplemente no eran sionistas.
[119] Nacido en 1912, James Aaron "Jimmy" Wax se crio en Herculaneum (Misuri), donde la suya era la única familia judía en la ciudad.
Mientras asistía a la Universidad Washington en San Luis, fue inspirado por el rabino Ferdinand Isserman del Templo Israel de St.
UU., de 1941 a 1945 sirvió en la Congregación Hebrea Unida en San Luis, y en la North Shore Congregation Israel en Glencoe, Illinois.
[125] En 1964, cuatro rabinos asistentes habían sucedido a Wax; Milton G. Miller, Robert Blinder, Sandford Seltzer y Sylvin Wolf.
[128] Se retiró unas semanas más tarde, aunque sirvió como rabino en funciones del Templo Beth El en Helena, Arkansas, visitando regularmente desde 1978 hasta su muerte en 1989.
Según Wax, "casi todos los sureños nativos cuyas familias vivieron en el sur durante dos o más generaciones tienen actitudes segregacionistas".
[55][140] Se negó a negociar con los trabajadores, y la huelga pronto llamó la atención nacional como una cuestión de derechos civiles.
El presupuesto de la ciudad no tenía los 558.000 dólares necesarios estimados (hoy $ 4.9 millones) para pagar a los trabajadores.
[39] En 1963, Temple Israel elaboró planes para un nuevo edificio, y en 1964 compró un terreno en White Station Road.
[115] La antigua sinagoga fue vendida al Seminario Teológico Baptista Mid-America, que la ocuparía durante los veinte años siguientes.
[167] John Kaplan se unió como cantor en 1981 e hizo que los servicios fueran menos formales y más interactivos.
[39] Sus innovaciones incluyeron traer melodías más modernas, alentar el canto congregacional y acompañar los servicios con una guitarra, en lugar del órgano.
