[1] Inicialmente se asociaba a la reliquia de Cristo denominada Veronica (paño o lienzo de la Verónica), diferenciándose por ser la primera una tabla y la segunda una tela.
[2] La imagen, de origen incierto (se registra su uso procesional y como palladion por Sergio I y Esteban II, a finales del siglo VII y mediados del siglo VIII), pudo haber sido pintada en Roma en los siglos V o VI, como un Cristo entronizado con nimbo crucífero, portando en la mano izquierda el rollo de la Ley (Traditio legis) mientras bendice con la derecha (Cristo bendiciente).
Fue fuertemente restaurada en muchas ocasiones, y durante el papado de Alejandro III (1159–1181) se sustituyó el rostro por el actual, pintado sobre seda y fijado sobre el original.
[3] Se decía que había sido pintada por San Lucas con ayuda de los ángeles; y que tenía tanto poder que un papa quedó ciego por haberla contemplado demasiado cerca, o al menos eso esa fue la razón que dieron a Giraldus Cambrensis para no enseñársela durante su estancia en Roma a comienzos del siglo XIII.
[8] La cobertura de oro y plata, relativamente frecuente en los iconos orientales, se denomina en ruso риза (riza -"ropa"-).