Venus en la cultura
Venus, uno de los objetos más brillantes del cielo, se conoce desde tiempos prehistóricos y ha sido un elemento importante en la cultura humana desde que existen registros.
Como tal, ocupa una posición destacada en la cultura, la religión y el mito humanos.
Las culturas modernas china, japonesa y coreana se refieren al planeta literalmente como la "estrella dorada" (金星), basado en los cinco elementos.
[6] [7] [8] Debido a que los movimientos de Venus parecen ser discontinuos, algunas culturas no reconocieron a Venus como una entidad única; en cambio, asumieron que se trataba de dos estrellas separadas en cada horizonte.
Sin embargo, un sello cilíndrico del período Yemdet Nasr indica que los antiguos sumerios ya sabían que las estrellas de la mañana y de la tarde eran el mismo objeto celeste.
Los sumerios asociaban el planeta con la diosa Inanna, conocida como Ishtar por los acadios y babilonios posteriores.
"Ninsi'anna" se traduce como "dama divina, iluminación del cielo", lo que hace referencia a Venus como la "estrella" visible más brillante.
[32] [33] [34] [35] [36] [37] El título " Helel ben Shahar " puede referirse al planeta Venus como la estrella de la mañana.
Los antiguos egipcios probablemente sabían que la estrella de la mañana (Tioumoutiri) y la estrella de la tarde (Ouaiti) [38] eran una, y ello hacia el segundo milenio a. C. o a más tardar en el período tardío bajo la influencia mesopotámica.
A menudo se le presentaba en poesía como el heraldo del amanecer.
Esta derivación fue adoptada como nombre propio para un ángel que lamenta la pérdida de su antigua belleza.
Esta comprensión alegórica de Isaías parece ser la interpretación más aceptada en el Nuevo Testamento, así como entre los primeros cristianos, como Orígenes, Eusebio, Tertuliano y Gregorio Magno.
Cuando estaba en la dirección opuesta a la Luna, el planeta también era conocido como sao Vượt (la estrella que sube/pasa, también escrita como sao Vược debido a las diferentes interpretaciones del Quốc ngữ de un carácter Nôm).
Sukra, que se utiliza en la astrología védica india [63] significa "claro, puro" o "brillo, claridad" en sánscrito.
En la mitología iraní, especialmente en la persa, el planeta suele corresponder a la diosa Anahita.
En algunas partes de la literatura Pahlavi, las deidades Aredvi Sura y Anahita son consideradas entidades separadas, la primera como personificación del río mítico y la segunda como diosa de la fertilidad, asociada con el planeta Venus.
[69] En las tradiciones islámicas, la estrella de la mañana se llama زُهْرَة, الزُّهَرَة Zohra o Zohrah y comúnmente relacionada con una "mujer hermosa".
[70] Según el mito, del cual se encuentra un eco en una obra de teatro del poeta inglés del siglo XVII William Percy, dos ángeles, Harut y Marut, descendieron a la tierra y fueron seducidos por la belleza de Zohra para cometer shirk, asesinato, adulterio y beber vino.
Cuando pronunció las palabras secretas, se elevó al primer cielo, pero fue prisionera allí (es decir, transformada en el planeta Venus).
Otros dicen que durante su ascenso fue encarcelada en el planeta y torturada allí.
[77] Venus es importante en muchas culturas aborígenes australianas, como la del pueblo Yolngu en el norte de Australia.
Los Yolngu se reúnen después del atardecer para esperar la salida de Venus, a la que llaman Barnumbirr.
Barnumbirr es también un espíritu creador importante en el Sueño, y "cantó" gran parte del país para darle vida.
El descubrimiento en la era moderna de que Venus era un mundo distante cubierto por una capa de nubes impenetrables dio a los escritores de ciencia ficción vía libre para especular sobre las condiciones en su superficie; más aún cuando las primeras observaciones mostraron que no sólo era similar en tamaño a la Tierra, sino que poseía una atmósfera sustancial.
[85] A medida que avanzaba el conocimiento científico sobre Venus, los autores de ciencia ficción intentaron seguir el ritmo, en particular conjeturando sobre intentos humanos de terraformar Venus.
