1 Crónicas 26

[1]​[2]​ El libro está recopilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los estudiosos modernos como «el Cronista», y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a. C.[3]​ Este capítulo describe los deberes particulares de los levitas como porteros (versículos 1-19), los tesoreros del templo (versículos 20-28), los oficiales y jueces (versículos 29-32).

[4]​ Todo el capítulo pertenece a la sección que se centra en el reinado de David (1 Crónicas 9:35 a 29:30),[1]​ que desde el capítulo 22 hasta el final no tiene paralelo en 2 Samuel.

[5]​ Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 32 versículos.

[6]​ También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B;

[4]​ Existía un grupo llamado «guardias del santuario» cuando David transportó el arca al principio de su reinado (1 Crónicas 15:18, 23-24; 16:38, 42; 23:5), y aquí los porteros levitas debían realizar tareas de guardia, incluida la apertura de las puertas del Templo por la mañana.

Los porteros también debían gestionar los vasos del templo, incluidos los utensilios sagrados, y los materiales, como la harina, el vino, las especias y el aceite (9:17-32), así como realizar «servicios administrativos en nombre del rey» (2 Crónicas 31:14; 34:13).

[4]​ A los levitas se les asignaron responsabilidades como la «supervisión de Israel al oeste del Jordán» y al este del Jordán («los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manasés»; versículo 32) como «oficiales y jueces» (versículos 29-32; cf.

[4]​ El orden de estas tareas se basa en los planes de David y se llevó a cabo en parte en la época postexílica, lo que refleja «una época en la que los elementos espirituales y seculares estaban estrechamente entrelazados y no se había renunciado a la reivindicación religiosa y política de los territorios de Transjordania», lo cual era importante para que el Cronista incluyera toda la región (cf.

Texto hebreo completo de los Libros de las Crónicas (1 y 2 Crónicas) en el Códice de Leningrado (1008 d. C.).