Aquiles y Patroclo

Lamenta la muerte de Patroclo usando un lenguaje muy similar al que luego usó Andrómaca con Héctor.

[5]​Hetaîroi significaba compañero o camarada; en Homero suele usarse para soldados que sirven al mismo comandante.

Patroclo realiza tareas como cocinar, alimentar y acicalar a los caballos, pero es mayor que Aquiles.

En el Oxford Classical Dictionary, David M. Halperin señala:Homero, sin duda, no presenta a Aquiles y Patroclo como amantes (aunque algunos atenienses clásicos pensaron que lo insinuaba (Esquilo fragmentos 135, 136 Radt; Platón Banquete 179e-180b; Esquines Contra Timarco 133, 141-50), pero tampoco hizo mucho por descartar tal interpretación.

[7]​La costumbre griega de paiderasteia entre miembros del mismo sexo, típicamente hombres, era una relación política, intelectual y, a veces, sexual.

[8]​ Su estructura ideal consistía en un erastes mayor (amante, protector) y un eromenos más joven (el amado).

La diferencia de edad entre los socios y sus respectivos roles (ya sea activo o pasivo) se consideraba una característica clave.

Aquiles lamenta públicamente la muerte de Patroclo, se dirige al cadáver y lo critica por dejarse matar.

[17]​ La mayoría de los escritores antiguos (entre los más influyentes Esquilo, Plutarco, Teócrito, Marcial y Luciano)[4]​ siguieron el pensamiento expuesto por Esquines.

[18]​ Sin embargo, Sergent y otros han argumentado que sí, aunque no se reflejó en Homero.

Sergent afirma que las relaciones hombre-niño ritualizadas se difundieron ampliamente por Europa desde tiempos prehistóricos.

La tumba conjunta y la acción de Alejandro demuestran la importancia que tenía la relación Aquiles-Patroclo en ese momento (alrededor del 334 a. C.).

La tradición posclásica muestra a Aquiles como heterosexual y teniendo una amistad platónica ejemplar con Patroclo.

La película Troya presentaba a Patroclo como un pariente más joven de Aquiles, sin ningún aspecto romántico o sexual.