En este lugar —que muchos historiadores identifican ahora como la playa de Tainha e Canto Grande, en el estado de Santa Catarina, en Brasil— se mantuvo durante seis meses, estableciendo amistad con la población indígena local, dirigida por un anciano llamado Arô Içá, que los franceses llamaban Arosca.
Al partir, Gonneville llevó con él a su hijo, Içá-Mirim, que tenía entonces 14 años (para «enseñarle el arte de la artillería y mostrarle la vida entre los cristianos», como señala el escritor brasileño Carlos da Costa Pereira en un capítulo de Expansão Bandeirante), prometiéndole que lo llevaría de vuelta en 20 meses.
Essomeric nunca regresó a Brasil, pero se convirtió en un hombre de gran importancia y cultura, habiendo recibido el título de barón.
Afirmaba que había recalado allí durante seis meses y describió el lugar como «idílico» y poblado por habitantes que no tenían necesidad de trabajar debido a las innumerables riquezas.
Si la aventura de Paulmier Gonneville fue citada por los escritores e historiadores normandos más serios hasta finales del siglo XX, surgió una controversia en el año 2000, intentando socavar su existencia histórica y la de sus viajes.
[6] La relación del primer encuentro de los franceses con los amerindios que dejó fue el precursor de las historias Thevet, Léry, Claude d'Abbeville y Yves d'Évreux.
Según Lévêque, el canónigo hizo también de su antepasado ese indio austral para ocultar sus acciones particularmente violentas como hugonote en la época en que debería haber sido apresado en Brasil.