Sus aportaciones giran en torno al pensamiento crítico en América Latina, la geopolítica del conocimiento, las luchas políticas, la praxis social de los pueblos afrodescendientes e indígenas, así como los pensamientos feministas, las pedagogías decoloniales y la interculturalidad crítica.
Posteriormente junto con Juan García Salazar, abuelo del movimiento afroecuatoriano, formó en 2002 el Fondo Documental Afro-Andino; el archivo oral y visual más grande en América Latina sobre la memoria colectiva afro.
Ha sido profesora universitaria por casi 40 años en la Universidad Andina Simón Bolívar en Quito, donde fue también directora-fundadora del doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos.
[8] Las contribuciones de Walsh han influido en distintas disciplinas, tales como la filosofía, sociología, historia, antropología, feminismo, pedagogía, entre otras.
[9]Si bien esta pensadora cuestiona la colonialidad y el eurocentrismo, como únicos criterios válidos de conocimiento, admite, como señaló Leopoldo Zea, que es importante recuperar las epistemes y racionalidades producidas por el hombre blanco occidental, que no siempre entran en conflicto con los saberes desde el sur.