Consagraciones de Écône
La Congregación para Obispos de la Santa Sede emitió un decreto firmado por su prefecto, el cardenal Bernardin Gantin, declarando que Lefebvre y De Castro Mayer habían incurrido en excomunión automática al consagrar a los obispos sin el consentimiento papal, poniéndose así a él y a sus seguidores en situación de cisma.
Según el Código de Derecho Canónico católico de 1983, canon 1013, la consagración de un obispo requiere el permiso del Papa;[1]y según el canon 1014 (a menos que se haya concedido una dispensa papal) se necesitan al menos tres obispos consagrantes.
[3]En este caso no sólo hubo ausencia de permiso sino una prohibición explícita por parte del Papa.
Pío XII afirmó que la actividad sacramental de los obispos consagrados ilícitamente era "grave", "es decir, criminal y sacrílega", y rechazó la defensa de necesidad esgrimida por los implicados.
Como resultado, los superiores que se opusieron a la idea fueron destituidos de sus puestos.
Sin embargo, Lefebvre rápidamente comprendió que lo estaban incitando a caer en una trampa.
Evidentemente hubiéramos estado bajo la autoridad del cardenal Ratzinger, Presidente de la Comisión Romana, que nos hubiera ordenado que nos pusiéramos en sus manos y, en consecuencia, nos pusiéramos en manos de quienes desean introducirnos en el espíritu del Consejo y el espíritu de Asís.
A Lefebvre se le prometió ahora que el Papa nombraría un obispo entre los miembros de la FSSPX, elegido según los procedimientos normales y que la consagración tendría lugar el 15 de agosto, al final del año mariano.
[15]De acuerdo con la FSSPX, el obispo Antônio de Castro Mayer participó con su "presencia crucial" y fue "permaneció al lado del arzobispo Lefebvre", pero no se le considera específicamente como participante en el ritual de consagración.
[18][19] Dos horas después de la consagración, la Santa Sede emitió un comunicado diciendo que Lefebvre y los cuatro obispos que consagró se habían excomulgado a sí mismos al desafiar la autoridad papal e ignorar advertencias, incluida una apelación de último minuto de Juan Pablo II.
[23] El cardenal Darío Castrillón Hoyos consideró que la consagración no fue un acto cismático, sobre la base de que Lefebvre simplemente estaba consagrando obispos auxiliares en lugar de intentar establecer una iglesia paralela.
[26]Esta hermandad sacerdotal se constituyó para administrar exclusivamente los sacramentos según el rito tradicional incluida la misa, pero sin contar con obispos propios.
