Contactos transoceánicos precolombinos
[7] Hay pocas fuentes que describan el contacto existente entre los nativos americanos y los colonos nórdicos, conociéndose solo el existente entre los thule, a los que denominaban skræling, y los nórdicos entre los siglos XII o XIII.
Las sagas sobre Vinland, escritas siglos más tarde, describen el comercio y los conflictos con los pueblos indígenas.
La evidencia arqueológica para el contacto en Groenlandia es limitada, pero parece indicar que los noruegos no afectaron sustancialmente las adaptaciones indígenas, sus tecnologías o su cultura.
Para explicarlo se ha formulado la hipótesis de que podría haber sido una mujer llevada a Europa por los exploradores nórdicos.
[8] Se han encontrado en Alaska pequeños objetos de metal fabricados en Asia Oriental hacia el año 1300.
[16] Sin embargo, esta evidencia no es aceptada unánimemente por la comunidad científica como válida o concluyente.
[18] El Laboratorio Nacional de Genómica para la Biodiversidad del CINVESTAV, en Irapuato, México, identificó ascendencia nativa americana en Rapa Nui, pero también en personas de islas más lejanas, como las Palliser, Mangareva, Nuku Hiva y Fatu Hiva en las islas Marquesas.
Los investigadores estiman que personas de la remota Polinesia oriental se cruzaron con sudamericanos entre los años 1150 y 1230 y los de Rapa Nui cerca del 1380; pero los polinesios que se asentaron en Rapa Nui alrededor del año 1200 ya tenían antepasados sudamericanos.
La mezcla con los europeos tuvo lugar, según el análisis genético, en la segunda mitad del siglo XIX.
[25] Las gallinas habrían podido llegar a Chile en la época de expansión del Imperio Tui Tonga.
Sin embargo, autores como Góngora y sus colaboradores señalaron en su momento que los restos encontrados en El Arenal-1 no pueden apoyar la hipótesis del origen polinésico de la gallina araucana.
[30] Los argumentos de Góngora han sido respondidos a su vez por Alicia Storey y su equipo.
[16][15] El boniato o camote (Ipomoea batatas) es una planta nativa de Sudamérica (Perú) cuyo consumo en Polinesia es muy común.
Esta voz es similar al nombre que la especie recibe en lenguas como el cañari de Ecuador, donde se llama kumal.
[12][15] Hasta ahora, la explicación más razonable para la dispersión en Polinesia de cultivos americanos como el camote y la calabaza, es que fueron navegantes polinesios quienes llegaron a América y se devolvieron a casa con ellos, desde Rapanui hasta Nueva Zelanda.
[40][41] Los especialistas arqueológicos en Chile postulan que algunos polinesios habrían vivido en la isla Mocha en tiempos prehispánicos.
[56] Distintos artefactos polinesios se encuentran en las culturas americanas prehispánicas como las clavas[57] y las dalcas, canoas de corteza cosidas.
[62] Quienes defienden esta hipótesis argumentan que China ya era una potencia marítima en el siglo XV, posiblemente con la mejor industria naval de su época.
Como se dice en este mismo artículo, algunos arqueólogos han considerado la posibilidad de contactos a través del Pacífico Sur.
Otro gran conjunto de hipótesis sobre posibles contactos transocéanicos precolombinos está sostenido en mitos y leyendas del Viejo Mundo.
Una hipótesis que surgió a principios del siglo XX, forjada por el argentino Bernardo Biados y el boliviano Freddy Arce, postula que la existencia del Nuevo Mundo era perfectamente conocida por los fenicios, los cartaginenses y los egipcios, los cuales presuntamente habrían circunnavegado África durante el I milenio a. C., y que dichos conocimientos provenían de los sumerios.
De esta manera, llegaron al Altiplano Andino, que probablemente en el año 3000 a. C. no tenía un clima tan frío.
Los sumerios, ya estando levemente establecidos en aquellos lugares, se habrían mezclado con la población pucará, que a la vez provenía de la Amazonia (expansión Arawak), y con los pueblos colla (cuyos descendientes hoy en día hablan la lengua aimara).
Finalmente, Abubakari II envió una expedición al Atlántico, pero la mayoría de los barcos se hundieron durante una tormenta.
