Diócesis de Fiesole

La leyenda fue relanzada, entre otros, por Giovanni Villani, por san Antonino y por el martirologio romano: san Rómulo habría muerto mártir en Fiesole en el año 67, después de haber sido enviado por san Pedro para convertir al pueblo de Fiesole y por lo tanto es considerado el primer obispo de la diócesis.

El colegio episcopal emitió una sentencia favorable a la diócesis de Arezzo.

Leto se encontró teniendo que gestionar, desde un punto de vista puramente político, una situación bastante espinosa, ya que la sociedad feudal, o al menos la de Fiesole, se caracterizaba por una extrema fragilidad política causada por la virulencia y la anarquía de los potentados locales, que solo podían ser mantenidos a raya con donaciones y concesiones territoriales a menudo costosas.

[4]​ Por otra parte, el territorio jurisdiccional de la diócesis se extendía esencialmente sobre zonas montañosas y accidentadas, lo que favorecía por tanto la fragmentación geográfica y el aislacionismo político de las diversas realidades locales.

Se le conoce únicamente porque su nombre aparece en la lista de obispos que participaron en un concilio en Roma convocado por el papa Eugenio II en 826.

O al menos así lo quiere la tradición popular, que, junto con su canonización, demuestra cuánto bien había hecho Donato por el pueblo de la diócesis.

Otros historiadores, tales como Emanuele Repetti, piensan diferente y no están de acuerdo sobre la existencia del título condal.

Conmovido por tal miseria, el piadoso prelado les donó muchos bienes, con la condición de que los sacerdotes que servían en las dos iglesias mayores, la catedral y San Alejandro, vivieran juntos en su rectoría».

Regembaldo, por el contrario, era otro obispo derrochador, pero, para cubrir los gastos, donó parte de sus bienes personales a la diócesis.

Trasmondo también fue acusado de simonía y esta vez el papa, Gregorio VII, ya no se mostró tan complaciente con las "investiduras fáciles" como su predecesor.

Trasmondo se enfrentó entonces a la prueba del fuego, una práctica típica florentina medieval que consistía esencialmente en caminar sobre brasas encendidas, y habiendo salido ileso fue absuelto de todos los cargos: el Papa amenazó a los habitantes de Fiesole con la excomunión si se atrevían a atacarlo de nuevo.

Ya del 1123 los florentinos habían comenzado a invadir brutalmente el territorio de Fiesole y los burgos vecinos tanto que Atto, abad de Vallombrosa y luego obispo de Pistoia, escribió a papa Onorio II, invocando el perdón por las violencias perpetradas por Florencia sobre las poblaciones del fiesolano.

Quitando todo dominio que tuviese el príncipe obispo de Fiesole.

[4]​ El obispo Juan I, en 1103, pide ayuda al papa Pascual II y este, por medio de una bula declaró que la diócesis de Fiesole no sería agregada a la Florencia.

A partir de entonces la diócesis se convirtió en un enclave dentro del territorio florentino.

La medida no gustó, como era obvio, a los gobernantes florentinos, por ello, el obispo Juan fue exiliado de la ciudad y debió gobernar su diócesis, moviéndose de un castillo a otro.

[8]​ La misma propuesta hicieron los florentinos a sus suceres, una y otra vez, hasta no lograr su cometido.

Inicialmente tenía su sede en Ponterosso y luego fue trasladada a un edificio dedicado en Fiesole por el obispo Lorenzo Della Robbia en 1635.