Faraones en la Biblia
Los últimos capítulos del Génesis (Génesis 37-50) cuentan cómo José, hijo de Jacob/Israel, fue vendido por sus hermanos a la esclavitud egipcia, pero es ascendido a visir de Egipto por el desconocido faraón y se le da permiso para traer a su padre, sus hermanos y sus familias a Egipto para vivir en la Tierra de Gosén (Delta del Nilo oriental, alrededor del actual Faqus).
Entre las posibles sugerencias para un equivalente histórico del faraón del Éxodo se incluyen: Por otra parte, algunos creen que el histórico Pitón (Pi-Atum) se habría construido en el siglo VII a. C., durante el periodo Saíta, aunque otros eruditos defienden que la ciudad ya existía desde siglos antes y que fue fortificada bajo Ramsés II.
[13] Berman afirma que la apropiación podría tener una intención burlona, como parte de una batalla ideológica con Ramsés II.
Se suele objetar contra esta teoría con el pasaje de 1 Reyes 6:1, que dice que desde la salida desde Egipto hasta la construcción del templo de Salomón pasaron 480 años, teniendo en cuenta que Salomón comenzó a ser rey en 970 a. C. o en 1037 a. C. como afirman algunos tradicionalistas.
Sin embargo, muchos también han objetado contra esta afirmación, afirmando que este número podría ser más bien simbólico, pues el 480 no es más que el 40 multiplicado por 12.
Se ha planteado una tercera objeción: En éxodo 1:11 el primer faraón obliga a los israelitas son obligados a construir las ciudades de Pitom y Raamsés, más tarde, dicho faraón muere.
En teoría el primer faraón debería haber sido Ramses II, ya que él mandó a edificar esa ciudad y el siguiente debería ser su sucesor Merneptah; Una solución propuesta a este problema es que la mención a la ciudad de Raamsés en éxodo 1 es un anacronismo lingüístico puesto a propósito por el autor para que los lectores de su tiempo identificaran a que ubicación se refería, pero que en realidad los israelitas restablecieron la ciudad de Avaris en Éxodo 1 al mando del faraón Amosis I,[1] quien esclavizó a los hicsos y otros grupos semitas (véase la biografía de Amosis, hijo de Abana).
No obstante, muchos de estos últimos datos son mayormente especulación y muy debatidos.
En 1 Reyes 3-1, se narra que para sellar una alianza, el faraón de Egipto dio una hija en matrimonio a Salomón.
El mismo gobernante capturó más tarde la ciudad de Gézer y también se la dio a Salomón (1 Reyes 9-16).
[22] La Biblia afirma que saqueó Jerusalén y el Templo de Salomón.
Osorkon IV (730-715 a. C.), faraón que gobernó desde Tanis, aunque es posible que el escritor bíblico haya confundido al rey con su ciudad y equiparado So con Sais, en ese momento gobernado por Tafnajt.
