Las biografías de filósofos naturales (los primeros científicos) también fueron populares en el siglo XIX, lo que ayudó a crear a Isaac Newton como un genio científico y héroe nacional en Gran Bretaña.
La respuesta a esta pregunta debe, de alguna forma, informar el método en el que se lleva a cabo la historia de la ciencia y la tecnología; por el contrario, la forma en que se desarrolla la historia de la ciencia y la tecnología y sus conclusiones pueden informar la respuesta a la pregunta.
En su trabajo sobre ciencia, tecnología y sociedad en la Inglaterra del siglo XVII, Merton buscó introducir una categoría adicional — el puritanismo — para explicar el crecimiento de la ciencia en este período.
Merton también intentó desarrollar enfoques empíricos y cuantitativos para mostrar la influencia de factores externos en la ciencia.
Incluso con su énfasis en los factores externos, Merton difería de Hessen en su interpretación: Merton sostenía que, si bien los investigadores pueden inspirarse e interesarse por problemas sugeridos por factores extracientíficos, en última instancia, los intereses del investigador estaban impulsados por "la historia interna de la ciencia en cuestión".
[4] En 1935, Ludwik Fleck, un microbiólogo médico polaco, publicó Génesis y desarrollo de un hecho científico.
El libro de Fleck sugiere que, epistemológicamente, no hay nada estable ni realistamente verdadero o falso en ningún hecho científico.
Sin embargo, Thomas S. Kuhn reconoció la influencia que tuvo sobre la Estructura de las Revoluciones Científicas.
Popper buscó explicar el aparente progreso del conocimiento científico en All Life is Problem Solving.
Popper sugirió que nuestra comprensión del universo parece mejorar con el tiempo debido a un proceso evolutivo.
En correspondencia con el ascenso del movimiento ambientalista y una pérdida general de optimismo sobre el poder de la ciencia y la tecnología sin restricciones para resolver los problemas del mundo, esta nueva historia alentó a muchos críticos a declarar que la preeminencia de la ciencia había sido derrocada.
Bruno Latour señaló que "extremistas peligrosos están utilizando el mismo argumento de construcción social para destruir evidencia obtenida con tanto esfuerzo que podría salvar nuestras vidas.
¿Me equivoqué al participar en la invención de este campo conocido como estudios científicos?
[12] El eurocentrismo en la historia científica son relatos históricos escritos sobre el desarrollo de la ciencia moderna que atribuyen todos los logros académicos, tecnológicos y filosóficos a Europa y marginan las contribuciones externas.