En 1937, los nacionalsocialistas eliminaron el comité Zoellner y reinstalaron a los Cristianos Alemanes en la posición de liderazgo.
En sus primeras etapas, siguió siendo una confederación de iglesias laxa, al igual que su predecesora.
Muchos en la Iglesia Evangélica Alemana se resistieron a esta idea y comenzó una discusión.
Müller trató de silenciarlo introduciendo disciplina y utilizando los poderes del cargo elegido.
Después de 1937, los nacionalsocialistas no consideraron un problema en la Iglesia Evangélica Alemana en una Kirchenkampf, ya que el Ministerio la controló fuertemente hasta 1945.
En este punto, la unificación de las iglesias protestantes en una sola organización parecía una posibilidad, aunque remota.
Siguiendo su ejemplo, las entonces 28 iglesias protestantes alemanas definidas territorialmente fundaron el Deutscher Evangelischer Kirchenbund (DEK) en 1922.
Esto no fue una fusión en una sola iglesia sino una federación laxa de independientes.
En consecuencia, la Iglesia Evangélica Alemana, creada como una fusión, continuó existiendo como un simple paraguas.
Muchos más estuvieron de acuerdo pero lo quisieron bajo los principios protestantes, no impuestos por los partisanos nacionalsocialistas.
La Iglesia Evangélica alemana oficial se subordinó a la nueva burocracia, y Müller perdió el poder, pero aún retuvo los títulos ahora sin sentido de Obispo del Reich alemán y Obispo del antiguo Estado prusiano.
[7] Por lo tanto, los consejos de hermanos tuvieron que esconderse, y Kerrl acuñó con éxito la Iglesia Confesante.
[8] Kerrl ahora sometió la cancillería de Müller de la Iglesia Evangélica Alemana directamente a su ministerio y los comités eclesiásticos nacionales, provinciales y estatales se disolvieron poco después.
Después de 1937, las relaciones entre la Iglesia del Reich y el gobierno estatal comenzaron a agriarse.
Este concilio ejerció el liderazgo eclesiástico para la iglesia desde principios de 1940 y después.