Islam en África

Muchas etnias africanas, principalmente en el norte, oeste y este de África, consideran al Islam como su religión tradicional.

Así, veintitrés musulmanes emigraron a Abisinia donde fueron protegidos por su rey, Armah An-Najāshī, quien luego aceptó el Islam.

[8]​ Durante este período, estos musulmanes del norte y oeste de África llegaron a ser conocidos por los europeos como moros.

[12]​[13]​ En los siglos siguientes, la consolidación de las redes comerciales musulmanas, conectadas por linaje, comercio y hermandades sufíes, alcanzó su punto máximo en África Occidental, lo que permitió a los musulmanes ejercer una enorme influencia política y poder.

Durante el reinado de Umar II, se dice que el entonces gobernador de África, Ismail ibn Abdullah, logró que los bereberes se convirtieran al Islam con su administración justa.

[18]​ Esta expansión del Islam en África no sólo condujo a la formación de nuevas comunidades en el continente, sino que también fue reconfigurando las comunidades e imperios africanos existentes para basarlos en modelos islámicos.

Aunque la mayoría de los musulmanes en África son musulmanes no confesionales, suníes[2]​ o sufíes, la complejidad del Islam en África se revela en las diversas escuelas de pensamiento, tradiciones y voces que luchan constantemente por el dominio en muchos países africanos.

El Islam en África suele adaptarse a los contextos culturales y sistemas de creencias locales, formando así las propias ortodoxias del continente.

Este hecho explica las diferencias y variedades de las prácticas islámicas a lo ancho del continente africano.

Aunque investigaciones recientes han descubierto que, al establecer los códigos civil y penal francés, Napoleón en realidad los basó en gran medida en las sentencias malikíes a las que estuvo expuesto mientras estuvo en Egipto.

[20]​ Los musulmanes en África se adhieren en su mayoría al Islam sunita, con un número considerable de seguidores ibadíes.

Hay muchas formas de coranismo y es posible que no todas coincidan en sus principios prácticos.

[22]​ Según una encuesta de Pew, hay trece países en África en los que al menos el veinte por ciento de la población musulmana profesa una forma aconfesional del Islam, es decir, son musulmanes aconfesionales.

Estos países, así como los porcentajes de poblaciones musulmanas que se incluyen en este grupo, incluyen Malí (55%), Nigeria (42%), Camerún (40%), Túnez (40%), Guinea Bisáu (36%), Uganda (33%), Marruecos (30%), Senegal (27%), Chad (23%), Etiopía (23%), Liberia (22%), Níger (20%) y Tanzania (20%).

Muchos sufíes en África son sincréticos y practican el sufismo con creencias folclóricas tradicionales.

Los salafistas critican a los folcloristas sufíes, que, según ellos, han incorporado creencias "no islámicas" en sus prácticas, como la celebración de diversos eventos, la visita a santuarios de los "santos islámicos" y la danza durante la oración (los derviches giradores).

[23]​ África occidental y Sudán tienen varias órdenes sufíes consideradas con escepticismo por las ramas doctrinalmente más estrictas del Islam en Medio Oriente.

Los tijani son la orden sufí más popular en África occidental, con muchos seguidores en Mauritania, Malí, Níger, Senegal y Gambia.