Juan 2
[1] Las divisiones en capítulos y Versículos no aparecían en los textos originales, forman parte del paratexto de la Biblia.
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:[2].
Los acontecimientos registrados en el capítulo primero del Evangelio de Juan tienen lugar en Betania, «más allá del río Jordán», pero en Juan 1:43[4] se informa de que «Jesús quería ir a Galilea».
El capítulo dos se abre con Jesús, su madre y sus discípulos presentes en Galilea, en la aldea de Caná.
En Juan 1 se mencionan cuatro «días», en griego τῇ επαυριον (tē epaurion, «al día siguiente») que aparecen en los Versículos 29, 35 y 43.
El pietista luterano Johann Bengel sugiere que este fue el tercer día después de la promesa dada a Natanael al final del capítulo 1, pero también que la señal dada en Caná fue «una muestra de su cumplimiento»,[5] mientras que el teólogo del siglo XIX Heinrich Ewald sugirió que el tercer día se contaría a partir de la llegada de Jesús a Caná.
[12] El segundo capítulo de Juan comienza en «una boda de pueblo» [13] celebrada en Caná a la que asistieron la madre de Jesús (no es nombrada en el evangelio), el propio Jesús y sus Discípulos, que ahora son «cinco o seis en número, Andrés, Juan, Pedro, Felipe, Natanael, y probablemente James».
[14] Los anfitriones se quedan sin vino, y la madre de Jesús le pide ayuda.
La Holman Christian Standard Bible presenta dos interpretaciones, o bien «¿Qué tiene que ver esta preocupación tuya conmigo?» o bien «Tú y yo vemos las cosas de manera diferente»[15] mientras que en el Weymouth New Testament, las palabras de Jesús son «Deja el asunto en mis manos».
[24][25] Quizás también se pueda véase esto en los sinópticos en, por ejemplo, Marcos 2:21-22,[26] donde Jesús habla de «odres nuevos».
[28] Estos versículos introducen el evangelio, sirviendo también como un himno de alabanza a Jesucristo.
En el prólogo se presentan los temas principales que se desarrollarán más adelante: Jesús es el Verbo eterno de Dios, quien trae al mundo, a través de sus palabras y acciones, la verdad sobre Dios y sobre sí mismo, así como la vida divina o eterna.
Sin embargo, con la llegada de Jesucristo, Dios se revela plenamente, ya que Él es la imagen visible del Dios invisible, afirmando: «El que me ha visto a mí ha visto al Padre».
Caná (Kafr Kanna) está a unos 24 millas (38,6 km) de Cafarnaúm utilizando las carreteras modernas.
[38] Marcos registra más tarde que regresan a Cafarnaúm, después de recorrer las tierras vecinas.
Este desarrollo alcanza su clímax en la hora de Jesús, que se refiere a su crucifixión y resurrección, las cuales forman la segunda parte del evangelio.
Entra en los atrios del Templo y véase a la gente vendiendo ganado e intercambiando dinero.
[53] Mientras Jesús permaneció en Jerusalén para la fiesta de Pascua, realizó varias señales no registradas,[54] y muchos “creyeron en su nombre”.
