Las pasiones del alma
Anteriormente considerada como una anomalía, las pasiones se convirtieron en un fenómeno natural, que necesitaba una explicación científica.
En Las pasiones de alma, Descartes explora aún más el misterioso problema mente y cuerpo.
Las pasiones como Descartes las entendió, corresponden aproximadamente a los sentimientos que ahora se llaman emociones, pero existen varias distinciones importantes entre los dos.
Estos espíritus funcionan en una capacidad similar al sistema nervioso de la medicina moderna.
[4] Descartes no rechaza en principio las pasiones; en cambio, subraya su papel beneficioso en la existencia humana.
Por lo tanto, "[e] incluso aquellos que tienen las almas más débiles podrían adquirir un dominio absoluto sobre todas sus pasiones si trabajaran lo suficiente como para entrenarlos y guiarlos" (art.
—Descartes, "Pasiones del alma", artículo 69Son con estas seis pasiones primarias (admiración, amor, odio, deseo, alegría y tristeza) que Descartes comienza su investigación sobre sus efectos fisiológicos y su influencia en el comportamiento humano.
La obra se divide en tres partes, titulada: El trabajo se divide aún más, dentro de las tres partes mayores, en 212 artículos cortos que rara vez exceden algunos párrafos de longitud.
[5] Descartes escribió el tratado en respuesta a una aguda ansiedad filosófica y, sin embargo, al hacerlo, se arriesgó a destruir la totalidad de su trabajo anterior y el sistema cartesiano.
Fue en este sistema donde se basó la posibilidad de conocer y comprender el mundo.
Además, otra distinción entre los escritos de Descartes sobre física y aquellos sobre la naturaleza humana que se pueden encontrar en Pasiones es su relación con la teleología aristotélica.
En la primera parte de su trabajo, Descartes reflexiona sobre la relación que existe entre la sustancia pensante y el cuerpo.
Las pasiones que estudia Descartes son en realidad las acciones del cuerpo sobre el alma (art.
Las pasiones atacan el alma y obligan al cuerpo a cometer acciones inapropiadas.
Incluso mientras describe las pasiones y sus efectos, nunca emite una prohibición general contra ellos como defectos humanos fatales que deben evitarse a toda costa.
Así, la mayor parte del trabajo está dedicado a enumerar las pasiones y sus efectos.
