Más alemán que los alemanes

[3]​ Después de la Ilustración, muchos judíos europeos consideraron a Alemania como un lugar particularmente deseable para vivir, "un lugar de refugio, en comparación con Rusia y Rumania", donde el antisemitismo era extremadamente virulento y violento, e incluso Francia, donde había comenzado en su momento la Ilustración.

Para el siglo XX, los judíos alemanes habían alcanzado una situación de Bildung und Besitz (es decir, educación y riqueza).

[5]​ Muchas mujeres judías continuaron manteniendo hogares kosher, asistiendo a la sinagoga en sábado y realizando otros rituales judíos.

[9]​ El erudito británico Nikolaus Pevsner fue descrito como "más alemán que los alemanes" por su apoyo al programa de Goebbels para el "arte alemán puro no decadente" y se informó que dijo sobre los nazis en 1933: "Quiero que este movimiento tenga éxito.

[10]​ La judía alemana Betty Lipton describió la identidad judío-alemana después de la emancipación en En casa en Berlín.

En 1914, desplegaron la bandera negra, blanca y roja más grande de toda su calle.

El epítome literario de este tropo podría ser Ernst Lissauer, un poeta y dramaturgo judío-alemán que es más recordado por el eslogan antibritánico Gott strafe England (= que Dios castigue a Inglaterra) durante la Primera Guerra Mundial.