En algunos estados del sur, las mujeres afroamericanas no pudieron ejercer libremente su derecho al voto hasta la década de 1960.
[2] Sin embargo, estas dificultades no disuadieron a las mujeres afroamericanas en su esfuerzo por asegurar el voto.
Las mujeres blancas de clase alta, en particular, primero articularon su propia opresión en el matrimonio y la esfera privada utilizando la metáfora de la esclavitud, y desarrollaron una conciencia política al movilizarse en apoyo del abolicionismo.
[3] Lucretia Mott, Elizabeth Cady Stanton y Maria Weston Chapman estuvieron entre las primeras mujeres abolicionistas.
Después de la guerra civil, muchas mujeres afroamericanas lucharon por mantener sus intereses a la vanguardia de la esfera política, como muchos reformadores tendieron a asumir en su retórica asumiendo que "el negro es hombre y las mujeres son blancas".
"Las mujeres afroamericanas, han sido activistas políticas durante toda su historia en el continente americano, pero durante mucho tiempo negaron el derecho a votar y ocupar cargos, han recurrido a la política no tradicional".
Se movilizaron protestas nacionales e internacionales para liberar a Angela en todo el mundo.
Durante los dos años que pasó en prisión, Davis leyó, escribió ensayos sobre injusticias y se preparó como co-abogada para su propia defensa.
Finalmente, Davis fue liberada bajo fianza en 1972 y luego absuelta de todos los cargos penales en su juicio con jurado ".
Se proponía la decimocuarta enmienda y los hombres negros estaban a punto de recibir el derecho al voto.
Un grupo con sede en Boston, bajo el liderazgo de Margaret Murray Washington y Josephine St.
Como muchas mujeres afroamericanas carecían de educación, esta noción significaba la exclusión del derecho al voto.
[14] El grupo trabajó en la publicación del periódico Alpha Suffrage Record para sondear barrios y expresar opiniones políticas.
[1][16] Al principio, las mujeres afroamericanas en el norte podían registrarse fácilmente para votar, y muchas se involucraron activamente en la política.
Estos obstáculos incluyeron daños corporales y cargos fabricados diseñados para llevarlos a la cárcel si intentaban votar.