[2] Se considera que es una forma de síndrome ligado a la cultura, aunque estudios más recientes (consulte la sección Escepticismo) cuestionan si realmente existió.
[3] Piblokto se documentó por primera vez en 1892 y los informes de exploradores europeos describen el fenómeno como común a todas las regiones árticas.
Entre ellos, el almirante Robert Peary brindó una visión detallada del desorden, durante una expedición a Groenlandia.
Se han encontrado informes de marineros varados durante el siglo XIX que presentaron los mismos síntomas.
Este factor causal se manifiesta a través de alteraciones en varones, mujeres, niños y perros.
El chamanismo y el animismo son temas dominantes en las creencias tradicionales inuit, con el angakkuq (curandero) actuando como mediador con tales fuerzas sobrenaturales.
El tratamiento en los casos de piblokto generalmente implica permitir que el episodio siga su curso sin interferencias.
Los fenómenos, sugieren, pueden estar más arraigados en la experiencia y el comportamiento de los primeros exploradores europeos que en los propios inuit.
Dicha palabra no existe dentro del inuktun (el idioma inuit); Dick concluyó que posiblemente esto pudo haber sido el resultado de errores en la transcripción fonética.