Piedra Fundacional

Tiene un pequeño agujero en la esquina suroriental que se adentra en una caverna bajo la roca, conocida como el Pozo de las Almas.

El Pirkei De-Rabbi Eliezer,[1]​ una narración midráshica sobre los eventos más importantes de la Torá, y que se cree fue compilado en Italia poco después del año 833, afirma que: "El rabí Ismael dijo: En el futuro, los hijos de Ismael (los árabes) harán quince cosas en la Tierra de Israel… Cercarán las brechas de los muros del Templo y construirán un edificio en el sitio del santuario."

Obadiah ben Abraham Bartenura, quien escribió una carta desde Jerusalén en 1488, dice: "Busqué el lugar de la Piedra Angular en donde se puso el Arca de la Alianza, y muchos me dijeron que se encuentra debajo de una cúpula alta y hermosa que los árabes construyeron en los límites del Templo.

[6]​ El Sanctasanctórum termina quedando demasiado al norte y, por tanto, ubican la Piedra Angular en una ubicación directamente opuesta a la sección expuesta actual del Muro Occidental, donde no hay ningún edificio actualmente.

Esta puerta fue descrita como ubicada en sentido opuesto a la entrada del santuario.

[cita requerida] El arqueólogo Leen Ritmeyer señala que[15]​ hay secciones de la roca cortadas completamente planas, que tienen un ancho de norte a sur de 6 codos, precisamente el ancho que la Mishná[16]​ le atribuye a la pared del Sanctosanctórum, y en consecuencia Ritmeyer propuso que estas secciones planas constituyen trincheras de cimentación sobre las cuales se levantaron las paredes del templo original.

Sin embargo, según Flavio Josefo[cita requerida] había 31 escalones hasta el Sanctosanctórum desde el nivel inferior del Monte del Templo, y la Mishná identifica 29 escalones en total,[cita requerida] midiendo cada escalón medio codo de altura (según la Mishná); esto corresponde a una altura de al menos 22 pies.

En palabras del Zohar, “El mundo no fue creado hasta que Dios tomó una piedra llamada Even ha Shetiya y la arrojó a las profundidades donde fue fijada desde arriba hasta abajo, y desde ella se expandió el mundo.

Las fuentes judías identifican esta roca como el lugar del sacrificio de Isaac mencionado en la Biblia, donde Abraham cumplió la prueba de Dios para ver si estaría dispuesto a sacrificar a su hijo.

Quería construir un templo permanente allí, pero como tenía las manos "llenas de sangre," se le prohibió hacerlo él mismo.

[26]​ Una fuente cristiana primitiva que nota el apego de los judíos a la roca puede encontrarse en el Itinerarium Burdigalense, escrito entre 333 y 334 cuando Jerusalén estaba bajo dominio romano, que describe una "piedra perforada a la cual vienen los judíos cada año y la ungen, se lamentan con gemidos, rasgan sus vestiduras, y así se van.

En los días en que se recita Selijot, en los días previos al Rosh Hashaná y hasta Yom Kipur, las súplicas incluyen las siguientes referencias: טענתנו גפי קרת נתונים, ישבתנו שן סלע איתנים Nos cargaste y nos colocaste en la altura de la Ciudad [Santa], nos colocaste sobre la cima rocosa del Patriarca.

Durante Sucot, las siguientes referencias a la Piedra Angular se mencionan en el recital de Hoshanot : הושענא!

[33]​ Bajo la Piedra Angular se encuentra una caverna conocida como el Pozo de las Almas.