[3] [4] El posliberalismo británico sigue siendo una ideología ampliamente de centroizquierda que surgió del socialismo cristiano.
[6] [7] [8] Basándose en una lectura de los teóricos del contrato social como Thomas Hobbes y John Locke, así como JS Mill y John Rawls, los posliberales sostienen que el liberalismo promueve un individualismo atomizado en desacuerdo con la sociabilidad humana.
[9] Patrick Deneen sostiene que el liberalismo, si bien reivindica la neutralidad, influye en las personas para que aborden los compromisos y las relaciones con flexibilidad, tratándolos como intercambiables y abiertos a la renegociación, fomentando así las conexiones laxas.
A diferencia de la perspectiva de John Ikenberry, que postula que el orden internacional liberal está amenazado por fuerzas iliberales y requiere más liberalismo para contrarrestar esta amenaza, los posliberales perciben el ascenso de las fuerzas iliberales como una respuesta a lo que consideran contradicciones inherentes al liberalismo.
[3] [9] Creen que este universalismo liberal expansionista ha contribuido al surgimiento de bloques civilizacionales.
[3] [9] Los críticos argumentan que especificar el contenido del bien común en las sociedades actualmente pluralistas presenta desafíos.
Los críticos liberales sostienen que las versiones más estatistas del posliberalismo corren el riesgo de limitar excesivamente la libertad individual en sus visiones de utilizar el poder estatal para imponer una concepción sustantiva del bien, mientras que otros posliberales apuntan a una comprensión más pluralista.
[18] [19] Muchos analistas también han identificado la influencia sustancial de la enseñanza social católica en el propio posliberalismo.
[20] Algunos estudiosos han señalado la influencia del historiador y crítico cultural estadounidense Christopher Lasch en el posliberalismo.
[3] [21] [22] [23] [24] Muchos consideran que el primer ministro húngaro, Viktor Orbán, y su partido político, Fidesz, tienen un carácter posliberal o nacional conservador.