Puntos de vista religiosos de George Washington

De joven también se unió a los masones, que también promovía valores espirituales y morales para la sociedad.

El Estatuto de Virginia para la Libertad Religiosa (1786) desestableció la Iglesia, aunque retuvo algunas tierras que habían sido compradas con dinero público.

El reverendo Lee Massey, su pastor, escribió: "Nunca conocí a un asistente tan constante en la iglesia como Washington".

[10]​ Sin embargo, los diarios personales de Washington[11]​ indican que él no asistía regularmente a los servicios mientras estaba en casa en Mount Vernon, pasando la mayoría de los domingos escribiendo cartas, haciendo negocios, cazando zorros o haciendo otras actividades.

Peter's Episcopal Church, en Filadelfia, se opuso al advenimiento y, considerándolo su deber, dijo en uno de sus sermones que estaba descontento de ver que las personas en posiciones elevadas no daban ejemplo al recibir la comunión.

[19]​ No obstante, tampoco era raro en esos días que los feligreses dejaran de participar en la comunión.

[20]​ Durante la Guerra Revolucionaria se ha sugerido que Washington fue nuevamente bautizado por el Bautista capellán del Ejército Continental John Gano en Valley Forge.

[21]​[22]​ En el William Jewell College en Liberty, Missouri hay una pintura de Gano bautizando a Washington.

La escuela no se pronuncia sobre si el bautismo de Washington realmente tuvo lugar.

hay muchos otros ejemplos en los que Washington usó expresiones reflexivas acerca de Dios y Su Providencia.

La regla, en efecto, se extiende con mayor o menor fuerza a todas las especies de gobierno libre.

[35]​ Washington rechazó una oración adicional, también escrita por Alexander Hamilton, con un sentimiento más fuerte: "¿No requiere [la moralidad nacional] la ayuda de una religión generalmente recibida y divinamente autorizada?

Oficina Histórica del Senado, y Mount Vernon han dicho que no hay evidencia para respaldar esa afirmación.

En algunas ocasiones, como durante la Convención Constituyente, asistió a los servicios dominicales del Presbiteriano, Católica y Cuáqueros.

En 1775, ordenó que sus tropas no mostraran sentimientos anticatólicos al quemar la efigie del Papa en Guy Fawkes Night.

[47]​ En 1790, Washington expresó su apoyo a la tolerancia religiosa donde en una Sinagoga de Touro a la Congregación Hebrea en Newport, Rhode Island, declaró, “Que los Hijos del Linaje de Abraham, que moran en esta tierra, continúen mereciendo y disfrutando la buena voluntad de los demás Habitantes; mientras cada uno se siente seguro bajo su propia vid e higuera, y no haya nadie para que tenga miedo".

Añadió: "Debería haber pensado que era la mayor herejía dudar de su firme creencia en el cristianismo.

Para terminar, Nelly intentó responder a la pregunta de si el general Washington era cristiano.

[60]​ Durante la Guerra Revolucionaria, el general Robert Porterfield declaró que "lo encontró de rodillas, ocupado en sus devociones matutinas".

Alexander Hamilton corroboró el relato de Porterfield, afirmando que "tal era su hábito más constante".

Uno de esos artículos, del Granite Freeman, declaró: "nunca escuchó orar a Washington, y no cree que él estuviera acostumbrado.

[67]​ Incluso durante su vida, la gente no estaba segura del grado en que Washington creía en el cristianismo.

por su parte, diseñado para el consumo público, se desprende de sus constantes alusiones a la Providencia en sus cartas personales.

Aunque nunca usó la palabra "Deísta" en sus voluminosos escritos, a menudo mencionaba la religión, el cristianismo.

[81]​ No se sabe que el término en sí haya estado en uso durante la vida de Washington.

[82]​ El biógrafo Ron Chernow, autor del libro ganador del Premio Pulitzer, Washington: A Life, ha reconocido el profundo papel que desempeñó el cristianismo en la vida de Washington a través de la iglesia anglicana/episcopaliana de Virginia del siglo XVIII: Era intensamente religioso, porque aunque usa la palabra Providencia, constantemente ve a la Providencia como una fuerza activa en la vida, particularmente en la vida estadounidense.

[83]​ En 2012, el historiador Gregg Frazer argumentó que Washington no era un deísta sino un "racionalista teísta".

Esta posición teológica rechazó las creencias fundamentales del cristianismo, como la divinidad de Cristo, la Trinidad y el Pecado original.

[87]​ Una leyenda sostiene que en su lecho de muerte, Washington convocó al sacerdote católico Leonard Neale a su casa, Mount Vernon.

[89]​ Un historiador católico del siglo XIX, Martin I. J. Griffin, concluyó que la veracidad de la leyenda era dudosa.