[1] La cuestión de si las mujeres eran admitidas o no en el teatro es muy discutida y tiende a polarizar los frentes.
[9] El filósofo Jenofonte pensaba que las mujeres poseían los rasgos positivos de "vigilancia" y "amor por los niños".
Sin embargo, Jenofonte refleja el miedo griego a estas 'otras', destacando su irracionalidad, fervor religioso y pasión sexual.
[9] En la Antigua Grecia, la mujer era considerada como un conducto pasivo de la fertilidad masculina, cedida a largo plazo por su padre.
[11] Sin embargo, como señala Blondell, esta "fama femenina es difícilmente ganada, incluso sinsentido", ya que su propio matrimonio la mata.
En la Orestíada de Esquilo, Clitemnestra toma el poder en Argos porque su marido Agamenón lleva diez años luchando en Troya.
Representada en teatros al aire libre, la tragedia ateniense clásica se desarrollaba fuera de la esfera privada del hogar.
[9] De hecho, Eurípides era famoso por "llevar las calles, el dormitorio, a la tragedia" y, por lo tanto, reducir así su lejanía.
Sólo en la tercera obra, que transcurre en un espacio totalmente público de la corte del Areópago, se restablece el orden.
[11] La nodriza incluso la compara con una roca del mar, como hace Patroclo con el Aquiles de Homero en el poema épico La Ilíada.