Rey de los Cuatro Rincones del Mundo

El título fue utilizado por primera vez por Naram-Sin de Acad del Imperio acadio en el siglo XXIII a. C., y más tarde por los gobernantes del Imperio neosumerio, tras lo cual cayó en desuso.

[11]​ Así pues, el término abarca una región geográfica algo clara, correspondiente a Mesopotamia y sus alrededores, pero debe entenderse que se refiere a todo el mundo conocido.

Esta temprana construcción de imperios fue fomentada, ya que los monarcas más poderosos eran a menudo recompensados con los títulos más prestigiosos, como el título de lugal (literalmente "hombre grande", pero a menudo interpretado como "rey", probablemente con connotaciones militares.

[12]​ Con el tiempo, este afán por ser más prestigiosa y poderosa que las demás ciudades-estado desembocó en una ambición general de dominio universal.

Puesto que se consideraba que Mesopotamia correspondía al mundo entero y las ciudades sumerias se habían construido a lo largo y ancho (ciudades como Susa, Mari y Assur estaban situadas cerca de los rincones percibidos del mundo) parecía posible alcanzar los confines del mundo (en esta época se pensaba que eran el mar inferior, el golfo Pérsico, y el mar superior, el Mediterráneo).

[12]​ Los gobernantes que intentaron alcanzar una posición de gobierno universal se hicieron más comunes durante el período Dinástico IIIb Temprano (c. 2450-2350 a. C.) durante el cual se atestiguan dos ejemplos prominentes.

[1]​ Sargón, rey de Acad, unificó la Baja y la Alta Mesopotamia, creando el primer verdadero imperio mesopotámico.

[2]​[6]​ Naram-Sin también se proclamó a sí mismo como un dios viviente (el primer rey mesopotámico en hacerlo), convirtiendo su capital de Agadé no solo en el centro político sino también religioso del imperio.

En particular, el arte realizado durante el periodo comienza a incorporar objetos hasta entonces inéditos, como plantas y animales de las tierras altas y montañas, que antes se consideraban objetos muy extraños.

[5]​ Es posible que "šar kiššatim" se refiriera a la autoridad para gobernar el reino cosmológico, mientras que "Rey de los Cuatro Rincones" se refería a la autoridad para gobernar el terrestre.

C,[24]​ el título no fue utilizado hasta ocasionalmente por los reyes asirios del Imperio Asirio Medio, a menudo como "Rey de Todos los Cuatro Rincones del Mundo" (šar kullat kibrāt erbetti.

[26]​ El concepto de un rey que gobernara los cuatro puntos cardinales estaba bien asentado en el reinado del segundo rey del Imperio neoasirio, Tukultininurta II (r. 891-884 a. C.), que afirmaba haber sido «aquel cuyo nombre honrado ha pronunciado para siempre por los cuatro rincones» (ana mu urut kibrāt erbetti ana dāriš išquru) y «gobernador de los cuatro rincones» (muma'er kibrāt erbetti).

[4]​ En Asiria, se hacía referencia a la deidad Assur como "[aquel] que hace que la realeza del rey supere a los reyes de los cuatro cuadrantes" (mušarbû šarrūtija eli šarrāni ša kibrāt erbetti).

[3]​ A diferencia de la aparente herencia dinástica del título durante el Imperio neosumerio, es posible que el título de Rey de los Cuatro Rincones tuviera que ganárselo cada rey asirio individualmente, explicando así por qué el título no está atestiguado para todos los reyes neoasirios y por qué Senaquerib lo utilizó por primera vez varios años después de su reinado.

[30]​ Los periodos en los que no se utilizó el título, como el intervalo de ~80 años entre Salmanasar III y Tiglatpileser III, probablemente reflejan periodos en los que la actividad militar del país y de sus reyes decayó.