Tal dibujo se remonta a la época del segundo viaje a Italia (1506-1507) y se basó casi ciertamente sobre una de las numerosas representaciones del león de San Marcos presentes en Venecia.
Jerónimo está representado durante su etapa de ermitaño con todos los atributos típicos: el león domesticado, el sombrero y manto cardenalicios en el suelo como signo de sus renuncia a los honores terrenos, el libro (fue el traductor de la Vulgata), la piedra en la mano para golpearse el pecho como penitencia y el crucifijo al cual dirigir las oraciones.
Típicamente nórdica es la atención a la naturaleza también en los aspectos más humildes, como la mariposa blanca cerca de los jilgueros, un símbolo crístico, bebiendo en el riachuelo abajo a la derecha, el brillo en la corteza del árbol tronchado o las briznas de hierba una a una.
La pequeña tabla, lo que sugiere que fue encargada para la devoción privada, también está pintada por el reverso con un cielo oscuro y un cometa, estrella o explosión celeste, probable referencia al fin del mundo según descripciones del Apocalipsis y tal vez inspirado en el meteorito de Ensisheim de 1492.
Primero datada en una fecha tardía, hacia 1519, es hoy en cambio considerada principalmente una obra juvenil, en torno a 1496.