Sitio de Jerusalén (637)

Este escogió Jerusalén; Abu Ubaidah se dirigió hacia ella desde Jabiya, precedido por Jálid ibn al-Walid y sus jinetes, que formaban la vanguardia.

Las huestes musulmanas alcanzaron la ciudad hacia comienzos de noviembre y la guarnición se encastilló tras las murallas.

[6]​ Tras la derrota bizantina en Yarmuk, el patriarca de Jerusalén, Sofronio se apresuró a mandarlas reforzar.

[8]​ Aunque se desconocen los pormenores del asedio,[nota 2]​ parece haber sido relativamente incruento.

En cualquier caso, la argucia hizo que Sofronio se negase a tratar con los sitiadores.

[12]​ A principios de abril del 637, Omar llegó a Palestina y pasó primero por Jabiya,[13]​ donde lo recibió Abu Ubaidah, ibn Walid y Yazid ibn Abu Sufyan que habían acudido con una escolta para presentarse ante el califa.

Por parte musulmana, los testigos del pacto fueron Jalid, Amr, Abdur Rahman bin Awf y Muawiya.

A finales de abril del 637, Jerusalén se entregó oficialmente al califa.

[15]​ Tras casi quinientos años de opresivo gobierno romano, los judíos pudieron regresar a la ciudad y retomar el culto.

[17]​ Obedeciendo las instrucciones que había recibido del califa, Yazid marchó a Cesarea y la cercó.

[19]​ La primera mención a este edificio es la del obispo galo Arculfo, que visitó la ciudad entre el 679 y el 682; en su obra menciona un edificio de traza primitiva que permitía alojar a tres mil personas y que se había construido sobre las ruinas existentes, con vigas de madera y tablones.

[19]​ Durante los siguientes cuatrocientos años, la ciudad fue perdiendo importancia, a causa de las rivalidades entre caudillos musulmanes que se disputaron el poder regional en esa época.