Sobre la contradicción

Junto con Sobre la práctica, forma los cimientos filosóficos de la ideología política que más tarde se convertiría en el maoísmo.

Mao sugiere que todo movimiento y vida es el resultado de una contradicción.

Nada es constante como en la metafísica y solo puede existir a partir de contradicciones opuestas.

Utiliza el concepto de contradicción para explicar diferentes períodos históricos y eventos sociales chinos.

Más tarde dijo que se convirtió en marxista en 1919 cuando hizo un segundo viaje a Pekín, aunque no había declarado su nueva creencia en ese momento.

Encontró un enfoque más razonable para arreglar los problemas de la sociedad en el marxismo.

Comprendió la necesidad de ideas y luchas marxistas para enfrentar más eficazmente al mundo en desarrollo.

Mao no sólo leyó las obras de Ai, sino que también lo conoció personalmente.

[4]​ Mao sostuvo que el capitalismo es internamente contradictorio porque las diferentes clases sociales tienen objetivos colectivos en conflicto.

[4]​ "La dialéctica afirma que nada es permanente y todas las cosas perecen en el tiempo".

[3]​ Mao vio la dialéctica como el estudio de la contradicción basado en una declaración hecha por Lenin.

[5]​ Las dos visiones opuestas del mundo, tal como las definió Mao, son los conceptos metafísicos y dialécticos.

Finalmente, en Europa, el proletariado desarrolló la perspectiva materialista dialéctica, y la burguesía se opuso a la visión.

Creen en un mundo estático e inmutable donde las cosas se repiten en lugar de cambiar con la historia.

[5]​ En dialéctica, las cosas se entienden por su cambio interno y su relación con otros objetos.

Con el materialismo dialéctico podemos ver las diferencias concretas entre los objetos y comprender mejor su crecimiento.

Un ejemplo más básico del ciclo de contradicción es la vida y la muerte.

Mao cree que uno debe mirar las cosas objetivamente cuando se revisa un conflicto.

Mao dice que la idea de estos dos personajes es necesaria para entender la dialéctica.

Mao considera que el punto más importante es también un factor de identidad; Las contradicciones pueden transformarse entre sí.

Los objetos están constantemente pasando por este proceso de movimiento; Sin embargo, la lucha entre opuestos ocurre en ambos estados y solo se resuelve en el segundo.

[7]​ Contradicción antagónica (chino: 矛盾; pinyin: máodùn) es la imposibilidad de compromiso entre diferentes clases sociales.

Pueden luchar continuamente y estar en desacuerdo debido a sus ideologías opuestas, pero no siempre estarán en guerra entre sí.

Las contradicciones están separadas por la superioridad y a veces pueden tener relaciones antagónicas entre sí.

[10]​: 150 Los esfuerzos de Yu para movilizar a los trabajadores en Daqing se centraron en la motivación ideológica más que en incentivos materiales.