2 Reyes 13

[5]​ Este capítulo fue escrito originalmente en lengua hebrea y desde el siglo XVI se divide en 25 Versículos.

[6]​ Un fragmento que contiene una parte de este capítulo en hebreo se encontró entre los Rollos del mar Muerto, es decir, 6Q4 (6QpapKgs; 150-75 a. C.) con el Versículo 32 existente.

[7]​[8]​[9]​[10]​ También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C..

[11]​ Este patrón está 'basado en el patrón fundacional del éxodo': YHWH responde al clamor del pueblo, recuerda su pacto con él, resucita a Moisés como salvador y libera a Israel de Egipto.

[12]​ Este es un período de una dinastía relativamente larga e internamente estable, pero que contrasta fuertemente con los problemas del exterior, ya que Aram-Damasco se convirtió en la superpotencia de la región, con amargas consecuencias para Israel (cf.

[4]​[13]​ Al igual que Israel en la época de los jueces, Joacaz pidió ayuda a Dios y se le proporcionó un 'salvador' (versículos 4-6).

[14]​ Joás honró al profeta Eliseo y lloró junto a su lecho mientras agonizaba, dirigiéndose a él con las palabras que el propio Eliseo había usado cuando Elías fue llevado al cielo (2 Reyes 2:12): «Oh padre mío, padre mío, el carro de Israel y sus jinetes» (2 Reyes 13:14; 2 Reyes 14),[19]​ Durante la visita, Eliseo hizo que Joás realizara ciertas tareas proféticas.

El rey no sabía lo que estaba haciendo, y sólo se le dio una explicación después del hecho.