[8] Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q51 (4QSama; 100-50 a. C.) con los versículos 3-4, 9-10 y 12 existentes.
[9][10][11][12] Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (originalmente realizada en los últimos siglos a. C.) se encuentran el Códice Vaticano (B;
[7] Saúl podría haberse enfadado por su asentamiento en territorio benjaminita porque quería convertir Gabaón en su capital.
[7] David deseaba expiar el pecado de Saúl con un sacrificio real (cf.
Después del episodio, David aseguró un entierro honorable para Saúl y Jonatán, así como para los ejecutados en esta ocasión.
Después de que múltiples acontecimientos en la narrativa de David ilustren cómo David demostró ser más fiel a Dios que Saúl, este episodio proporciona un ejemplo final: la matanza de los gabaonitas por parte de Saúl violó un juramento que Israel les había hecho (2 Samuel 21:2), pero David preservó vivo a Mefi-boset (21:7) para mantener el juramento que había hecho a Jonatán.
El primer gigante, Ishbi-benob, tenía una armadura pesada similar a la de Goliat (1 Samuel 17:7); fue asesinado por Abisai.
El cuarto gigante, sin nombre, poseía algunas características físicas anormales; fue asesinado por Jonatán, el sobrino de David.