Budismo y mundo romano

Los relatos históricos romanos describen una embajada enviada por el «rey indio Porus (Pandion (?)

Se hizo una tumba a la sramana, todavía visible en la época de Plutarco, que llevaba la mención:

[2]​ Charles Eliot en su Hinduism and Buddhism: An Historical Sketch (1921) , considera que el nombre Zarmanochegas «contiene quizás las dos palabras Sramana y Acharya».

Los hallazgos arqueológicos indican que estas misiones fueron «favorablemente recibidas» en tierras del oeste.

Ptolomeo II Filadelfo, uno de los monarcas que Aśoka menciona en sus edictos, es registrado por Plinio el Viejo como el que envió a un embajador llamado Dionisio a la corte de Maurya en Pataliputra: «La India ha sido tratada por varios otros escritores griegos que residían en las cortes de los reyes indios, como, por ejemplo, Megasthenes, y por Dionisio, que fue enviado allí por Filadelfo, expresamente con un propósito: todos ellos han ampliado el poder y los vastos recursos de estas naciones».

Los relatos romanos siglos después hablan de monjes que viajaban al Oriente Medio, y se menciona una embajada enviada por el rey indio Pandion, o Porus (posiblemente Pandya), a César Augusto alrededor del año 13 d. C. Mientras tanto, las enseñanzas de Buda se habían extendido al noroeste, en el territorio parteniano.