Historia de la antropometría
En 1716, Louis-Jean-Marie Daubenton, quien escribió muchos ensayos sobre anatomía comparada para la Academia Francesa, publicó su Memoria sobre las diferentes posiciones del agujero occipital en el hombre y los animales (Mémoire sur les différences de la situation du grand trou occipital dans l’homme et dans les animaux).
Seis años más tarde, Pieter Camper (1722–1789), distinguido como artista y como anatomista, publicó algunas conferencias que sentaron las bases de mucho trabajo.
Camper inventó el "ángulo facial", una medida destinada a determinar la inteligencia entre varias especies.
Según esta técnica, se formó un "ángulo facial" dibujando dos líneas: una horizontalmente desde la fosa nasal hasta la oreja; y el otro perpendicularmente desde la parte que avanza de la mandíbula superior hasta la parte más prominente de la frente.
La investigación científica fue continuada por Étienne Geoffroy Saint-Hilaire (1772-1844) y Paul Broca (1824-1880), fundador de la Sociedad Antropológica en Francia en 1859.
Los paleoantropólogos aún confían en la antropometría craneofacial para identificar especies en el estudio de los huesos homínidos fosilizados.
Según la teoría del poligenismo de Morton, las razas habían estado separadas desde el principio.
[1] Josiah C. Nott y George Gliddon llevaron las ideas de Morton más lejos.
A principios del siglo XIX, Franz Joseph Gall (1758-1822) desarrolló la "craneoscopia" (kranion griego antiguo - "cráneo", scopos - "visión"), un método para determinar la personalidad y el desarrollo de las facultades mentales y morales en La base de la forma externa del cráneo.
En 1883, el francés Alphonse Bertillon introdujo un sistema de identificación que lleva su nombre.
Bertillon concluyó que cuando estas mediciones se hicieran y registraran sistemáticamente, cada individuo sería distinguible.
El sistema pronto se adaptó a los métodos policiales: impidió la suplantación y pudo demostrar irregularidades.
Tres años después, Inglaterra hizo lo mismo y, como resultado de una nueva investigación ordenada por el Ministerio del Interior, se basó únicamente en las huellas dactilares.
La filogeografía es la ciencia de identificar y rastrear las principales migraciones humanas, especialmente en tiempos prehistóricos.
François Bernier, Carl Linnaeus y Blumenbach habían examinado múltiples características humanas observables en busca de una tipología.
Las teorías del racismo científico se hicieron populares, una figura prominente fue Georges Vacher de Lapouge (1854–1936), quien en L'Aryen et son rôle social (1899 - "El ario y su papel social") dividió a la humanidad en varios, jerarquizados, diferentes "razas", que abarca desde la " raza blanca aria, dolicocefálica" a la raza "braquicefálica" (de cabeza baja y ancha).
Varios estudios han demostrado correlaciones entre la raza y el tamaño del cerebro, con resultados variables.
Se han planteado críticas contra varios de estos estudios con respecto a métodos cuestionables.
[1] En 1873, Paul Broca (1824-1880) encontró el mismo patrón descrito por Crania Americana de Samuel Morton al pesar los cerebros en la autopsia .
Stephen Jay Gould (1941–2002) afirmó que Samuel Morton había falsificado datos y "sobreempacado" los cráneos.
[11] Un estudio posterior realizado por John Michael concluyó que "[c] es contrario a la interpretación de Gould.
[17][18] Los hallazgos de Rushton han sido criticados por confundir a los afroamericanos con los africanos ecuatoriales, que generalmente tienen cráneos más pequeños, ya que las personas de climas cálidos a menudo tienen cráneos ligeramente más pequeños.
Carleton S. Coon, un antropometrista craneofacial del siglo XX, utilizó la técnica para su El origen de las razas (Nueva York: Knopf, 1962).
[22] En The Races of Europe (1939) Coon clasificó a los caucasoides en subgrupos raciales con nombres de regiones o sitios arqueológicos como Brünn, Borreby, Alpine, Ladogan, East Baltic, Neo-Danubian, Lappish, Mediterranean, Atlanto-Mediterranean, Irano-Afghan, Nórdico, Hallstatt, Keltic, Tronder, Dinaric, Noric y Armenoid.
Estados Unidos tiene ancestros grupales de ubicaciones geográficamente distantes, que generalmente han permanecido endógamas.
