Mitología hitita

Todo esto ha conformado el cuerpo principal de los textos que se han podido recuperar.

[3]​ Entre otros, Tarhun, el dios del trueno y la tormenta, cuyo emblema era un hacha, donde su conflicto con la serpiente Illuyanka se asemeja al conflicto entre Indra y la serpiente cósmica Vritra en la mitología indoaria.

Se rendía culto divino a la pareja, presumiblemente, en las cellas gemelas del más grande templo de Hattusa.

Inara es una deidad protectora (dLAMMA) involucrada en la fiesta de la primavera y del Año Nuevo, Purulli.

Ishara es una diosa del juramento, y una lista de tratados y testigos divinos parece representar el panteón hitita más claramente,[9]​ aunque algunos dioses bien atestiguados han desaparecido inexplicablemente.

Con el fin de detener este caos y devastación, los dioses buscan a Telepinu pero no lo encuentran.

Sólo una abeja enviada por la diosa Hannahanna encuentra a Telepinu, dormido en el bosque y le pica con su aguijón para despertarlo.

En un ritual que data de la época del Imperio Antiguo hitita:

Así, las guerras son interrumpidas a menudo para realizar ceremonias religiosas en casa.

Divinidad sentada, Imperio hitita tardío. Anatolia. siglo XIII a. C. Museo Metropolitano de Arte .
Diosa hitita con niño. Anatolia. siglos XV - XIII a. C. Museo Metropolitano de Arte .
Teššup en Yazılıkaya
De Charles Texier (1834).