Reino de Dios (cristianismo)
Se cree comúnmente que esta parábola de múltiples testigos sugiere que el crecimiento del reino de Dios se caracteriza por un proceso gradual en lugar de un evento, y que comienza pequeño como una semilla y crece gradualmente hasta convertirse en un gran árbol firmemente arraigado.
[8] Su sufrimiento y muerte, sin embargo, parecen ponerlo en duda (¿cómo podría ser asesinado el rey designado por Dios?)
La afirmación incluye su exaltación a la diestra de Dios lo establece como "rey".
Otros lo relacionan no con nuestra situación terrenal presente o futura, sino con el mundo venidero.
La interpretación de la frase se basa a menudo en las inclinaciones teológicas del erudito-intérprete.
[11][12] La palabra Reino (en en griego: βασιλεία basileíā) aparece 162 veces en el Nuevo Testamento y la mayoría de estos usos se refieren o bien a basileíā toû Theoû (βασιλεία τοῦ Θεοῦ) i. e. el Reino de Dios o a basileíā tō̂n Ouranō̂n (βασιλεία τῶν Οὐρανῶν) i. e.
[1][2] Es probable que Mateo utilizara el término Cielo debido a que el trasfondo de su audiencia judía imponía restricciones al uso frecuente del nombre de Dios.
France sugiere que en los pocos casos en los que se usa el Reino de Dios, Mateo busca una referencia más específica y personal a Dios y por eso vuelve a ese término.
"[22][25] Los cristianos Ortodoxos orientales creen que el Reino de Dios está presente en la Iglesia y se comunica a los creyentes al interactuar con ellos.
[11][27][28] Según este punto de vista (también llamado "escatología coherente"), el Reino de Dios no comenzó en el siglo I, sino que es un acontecimiento apocalíptico futuro que aún no ha tenido lugar.
[12]El enfoque opuesto de la escatología inaugurada se introdujo más tarde como la interpretación del "ya y todavía no".
[11] Desde este punto de vista, el Reino ya ha comenzado, pero espera su plena revelación en un momento futuro.
[29] Dado que no existe un acuerdo general sobre la interpretación del término Reino de Dios, existe una diversidad significativa en la forma en que las denominaciones cristianas lo interpretan y su escatología asociada.
