[1][2] El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los estudiosos modernos como «el Cronista», y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a. C.[3] Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reino de Judá hasta su destrucción por los babilonios bajo Nabucodonosor y el comienzo de la restauración bajo Ciro el Grande de Persia (2 Crónicas 10 a 36).
[4] Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 23 versículos.
[4] En su lugar, Roboam transformó algunas ciudades en fortalezas (versículos 6-10), todas menos Adoraim se mencionan en otras partes de la Biblia hebrea.
[4] Los versículos 13-17 describen las consecuencias en Judá de las «reformas» del culto de Jeroboam, ya que en el versículo 15 se informa de que Jeroboam hizo ídolos (1 Reyes 12:28-29 detalla la colocación de dos becerros de oro en Betel y Dan), y luego reclutó nuevos sacerdotes no levitas que le juraron lealtad, por lo que los levitas (incluidos los sacerdotes; versículo 14) y los laicos (versículo 16) del reino del norte vinieron a Jerusalén para el rito sacrificial legítimo, exactamente lo que Jeroboam deseaba evitar con su política religiosa.
[15] Al igual que David, su abuelo, Roboam coloca a sus hijos en la administración del reino (versículos 22-23; cf.