Arquitectura nabatea
Su producción arquitectónica fue notable por sus templos y tumbas, siendo las más famosas las que se encuentran en Petra.
El estilo parece ser una mezcla de influencias mesopotámicas, fenicias y helenísticas modificadas para adaptarse al gusto arquitectónico árabe.
[8][9] Petra, la capital del reino de Nabatea, es tan famosa ahora como lo fue en la antigüedad por sus notables tumbas y templos excavados en la roca.
Petra cayó ante los romanos, quienes se anexionaron de Nabatea y la rebautizaron como Arabia Petraea.
Conocidos como "lugares altos", los santuarios, templos y altares solían ser edificaciones al aire libre ubicadas en lo alto de las montañas cercanas.
La habitación occidental tenía dos nichos que pueden haber alojado las imágenes de dos dioses nabateos, Allat y Dushura.
Uno tiene una inscripción a la diosa local, Seeia, y es posible que se haya utilizado para adorarla.
[21] Templos similares a los ubicados cerca de Petra en Wadi Rumm, Dharih, Tannur y Qasrawet.
[20] La entrada al santuario interior del templo está decorada con representaciones de vegetación, follaje y frutos.
Glueck atribuye estas iconografías al dios de las tormentas mesopotámico Hadad, pero también están representadas Tyche y Nike.
El complejo del templo está rodeado por un patio exterior e interior, con un camino pavimentado hacia los pórticos.
Ubicada dentro de las montañas Shara, Dushara era el principal dios masculino acompañado por la trinidad femenina Al-'Uzzá, Allat y Manāt.
[35] Las actuaciones a las que el público podía asistir serían lecturas de poesía y dramas.
Varios estudios arqueológicos que se han realizado de ellos han concluido que el ingeniero nabateo combinó influencias externas de civilizaciones árabes y no árabes vecinas con el estilo arquitectónico nabateo.
La cámara mayor tiene el muro meridional decorado con estuco, creando falsos elementos arquitectónicos que recuerdan a algunas pinturas murales pompeyanas.
Si bien se encontró un pequeño fragmento de un rostro humano durante las excavaciones del Gran Templo y la excavación del Templo de los Leones Alados sacó a la luz otros fragmentos selectos, los frescos en el Biclinio Pintado forman tanto la escena pintada más completa del registro arqueológico nabateo y el único que queda in situ.
Esas innovaciones permitieron almacenar el agua durante los períodos prolongados de sequía y también que la ciudad prosperara gracias a su venta.
Estrabón, geógrafo griego del siglo I a. C., en su recorrido hacia Oriente pasó por Petra e indicó que el núcleo urbano «(…) se sitúa en su conjunto en un terreno llano y uniforme (…) protegido en un círculo por escarpadas y abruptas rocas».
«Por lo tanto, debemos apelar a las construcciones humanas para que la vida sea posible en un medio natural donde hay escasez de agua en la superficie...».
[53] Para captar agua dulce de los pocos manantiales disponibles y retener las aguas torrenciales que fluían desde las montañas hacia el valle, desde noviembre a abril, los habitantes erigieron infraestructuras allí a lo largo de los siglos para la captación, almacenamiento y distribución de esas aguas que llegaba del cielo o del subsuelo.
4] «(...) Umm al-Biyara [la madre de las cisternas], es una vasta área rocosa que domina la ciudad hacia el oeste.
3] Esa técnica también se había utilizado ya en ciudades aún más antiguas como Mohenjo Daro, Knossos, Harapa, etc.[55] La purificación del agua se hacía conduciendo el agua después de su captura a una o más piscinas consecutivoa.
Cada cisterna y embalse generalmente tenían un pozo de sedimentación adjunto a la entrada de agua y una pared baja en la entrada del depósito que permitía reducir la velocidad del agua para facilitar el depósito de partículas más pesadas, pero también para evitar la agitación y que los depósitos en el fondo aumentaran la turbidez del agua.[Ol.
En el lado opuesto del Siq, un canal abierto, perfectamente conservado, serpentea en casi todo su curso.[Or.
[82] El vaciado de las piletas y baños calientes se realizaba desde un grifo fijado al "calentador" - testudo o semi-testudo - y luego se dirigía directamente a un canal que llevaba el agua a la red de la ciudad o un wadi.
El fogonero, u hombre a cargo de la casa, se llamaba fornacator y generalmente era un esclavo.
Mantuvieron las cisternas en secreto ya que permitían a los nabateos prosperar en el desierto.
Desde que Johann Ludwig Burckhardt,[95] también conocido como Sheikh Ibrahim, redescubrió la ciudad en ruinas de Petra, Jordania, en 1812, el sitio del patrimonio cultural ha atraído a diferentes personas que compartían el interés por la historia antigua y la cultura de los nabateos, como viajeros, peregrinos, pintores y eruditos.
[96] Sin embargo, no fue hasta finales del siglo XIX que los investigadores arqueológicos se acercaron sistemáticamente a las ruinas.
Un tema central es la gestión del agua que impacta en el patrimonio construido y las fachadas excavadas en la roca.
