Diócesis de Montepulciano-Chiusi-Pienza

[1]​ En la misma catacumba se encontraron los epitafios del diácono Sulpicius Felicissimus y del exorcista Sentius Respectus, que atestiguan una compleja organización eclesiástica en Chiusi en el siglo IV, lo que lleva a suponer la existencia de la diócesis ya en la segunda mitad del siglo III.

[2]​ En época lombarda, en la primera mitad del siglo VIII, el duque lombardo de Chiusi, Gregorio, y su esposa, Austreconda, a petición del obispo Arcadio, hicieron reconstruir en la zona subdial de sus catacumbas la basílica de Santa Mustiola, hoy desaparecida, en el año 729.

[3]​ Esta construcción contribuyó a renovar y difundir el culto al santo de Chiusi.

[nota 2]​ Estas abadías, gracias a su poder y riqueza, obtuvieron pronto la exención de cualquier jurisdicción del obispo de Chiusi, lo que desencadenó inevitables conflictos y largas disputas con apelaciones a la Sede Apostólica.

A finales del siglo XII, a los obispos de Chiusi se les concedió la soberanía temporal sobre la ciudad episcopal y el territorio circundante.

En 1191 el papa Celestino III dirigió una bula al obispo Teobaldo II confirmando la sujeción inmediata de la diócesis de Chiusi a la Sede Apostólica.

[5]​ Según Maroni, «los santos propietarios de estas iglesias parroquiales, todas veneradas en época prelombarda, y la extensión de los territorios en cuyo centro fueron construidas, nos indican que la lista refleja una organización eclesiástica del territorio de Chiusi, que permaneció sustancialmente intacta desde el siglo siglo IV-siglo V, cuando se fundaron las iglesias parroquiales, hasta 1191».

El litigio que tuvo lugar en la Curia romana entre los abades y obispos de Chiusi fue ganado por estos últimos a principios del siglo XVIII, logrando finalmente imponer su autoridad sobre todo el territorio diocesano.

Estos actos «representan sin lugar a dudas el caso extremo de una pequeña comunidad rural (Corsignano), que de ningún modo habría podido aspirar a convertirse en sede episcopal, transformada en ciudad (Pienza) por la sola voluntad de un Pontífice».

Ambas diócesis quedaron inmediatamente sujetas a la Santa Sede.

Dos semanas después, el 28 de agosto, Pío II emitió una segunda bula, con la que el pontífice concedía el patronato pasivo[nota 5]​ sobre la diócesis, la catedral, el capítulo y la obra de la catedral a su familia, los Piccolomini.

Las condiciones establecidas por la bula eran tan favorables para los Piccolomini que algunos historiadores llegan a afirmar que de hecho la diócesis de Pienza era considerada por ellos como un bien familiar.

De la diócesis de Chiusi, Pienza adquirió jurisdicción eclesiástica sobre las iglesias de Rocca d'Orcia con Bagno Vignoni, Castiglione d'Orcia, Campiglia y Bagni San Filippo, San Pietro in Campo, Contignano, Perignano y Castelvecchio, Vignoni, Monticchiello, Fabbrica.

Francesco Maria Piccolomini, convertido en obispo en 1741, intentó remediar este estado de cosas recuperando los derechos episcopales y defendiendo la autonomía eclesiástica frente a los poderes fuertes.

Esto le valió mucha antipatía, hasta que en marzo de 1764 fue expulsado del Gran Ducado de Toscana y tuvo que refugiarse en Roma, desde donde gobernó su diócesis, a través del vicario general, hasta su dimisión en 1772.

[21]​ La diócesis era muy pequeña, dado que el territorio diocesano comprendía sólo la ciudad de Montepulciano con sus distritos, y fue hecha inmediatamente sujeta a la Santa Sede.

Concatedral de Santa María Asunta, en Pienza
Concatedral de San Secondiano, en Chiusi
Palacio episcopal de Pienza, sede del museo diocesano local de arte sacro
Abadía de San Salvatore del monte Amiata, atestiguada desde el año 762