Partido Social Nacionalista Sirio

PSNS; en árabe: الحزب السوري القومي الاجتماعي‎, romanizado: Al-Ḥizb Al-Sūrī Al-Qawmī Al-'Ijtimā'ī; en francés: Parti social nationaliste syrien o Parti populaire syrien) es un Partido nacionalista sirio que opera en Líbano, Siria, Jordania, Irak y Palestina.

[20]​ Perteneció a los Nahda, pensadores influenciados por el Renacimiento literario árabe y la Revolución francesa.

Un seguidor influyente de al-Bustani fue el historiador belga jesuita, Henri Lammens, ordenado sacerdote en Beirut en 1893, quien afirmó que la Gran Siria tenía desde tiempos antiguos abarcó toda la tierra entre la península arábiga, Egipto, el Corredor levantino y las Montañas de Tauro, incluidos todos los pueblos dentro del Creciente Fértil.

En ese aspecto, las obras de Khalil Gibran que comenzó a expresar su creencia en el nacionalismo y patriotismo sirios son centrales.

La Gran Revuelta Siria fue brutalmente reprimida en 1925 mientras una pequeña camarilla de terratenientes tradicionales y notables se unieron en torno a la recién fundada administración del Mandato francés para Siria y el Líbano.

El Gran Líbano se estableció sobre las ruinas de Mutasarrifiyya del Monte Líbano con fronteras trazadas arbitrariamente y con una estructura estatal en gran parte dominada por los Maronitas cristianos, una comunidad cuya élite históricamente estaba bien dispuesta a los franceses, y que aseguraría al imperio colonial francés una fuerte presencia en el mundo árabe.

Muchos jóvenes sirios y libaneses vieron estos eventos como presagios de un futuro malo en el que el Levante, que hasta entonces había sido una entidad económica y social única dentro del Imperio Otomano, se conoce como Bilad al-Sham, sería desmembrado a lo largo de líneas religiosas, étnicas y de clase.

A medida que la élite tradicional se alejaba del pueblo y buscaba lentamente los buenos oficios del Alto Comisionado francés, y dada la represión con la que se aplicó el Mandato francés, Sociedad secreta floreció a finales de la década de 1920.

Esta ideología iba a ser la de una Gran Siria romanticizada y secular, basada en los límites geográficos naturales que definían la región vagamente apodada como el Creciente Fértil, una ideología que Antun Saadeh vendría a afirmar con la fundación del Partido Social Nacionalista Sirio, donde encontró su plena expresión.

[25]​: 43 quien en noviembre de 1932 estableció en secreto el primer núcleo del Partido Social Nacionalista Sirio, que operó clandestinamente durante los primeros tres años de su existencia,[25]​ y en 1933 volvió a publicar la revista mensual Al-Mayalla -publicada por su padre Jalil Saadeh en Buenos Aires entre 1915 y 1919-, la cual se distribuyó en la Universidad Americana de Beirut y desarrolló la ideología del partido.

[25]​ Durante su tiempo en prisión, Saadeh escribió "La Génesis de las Naciones" para exponer la ideología del PSNS.

Después de partir hacia Argentina, Saadeh se enteró de que la rama argentina del periódico SSNP había estado expresando su apoyo total a la Alemania nazi y a las potencias del Eje, lo que llevó a Saadeh a enviar una extensa carta al editor en chef, reiterando que el SSNP no es un partido nacionalsocialista y que no se debe tomar ninguna postura frente a los Aliados o el Eje, En ese momento, el PSNS había crecido exponencialmente y se había enfrentado en muchas ocasiones con su principal rival ideológico, el Partido Kataeb, un partido inspirado en el falangismo español, que había sido fundado por Pierre Gemayel, farmacéutico y atleta después de su regreso de los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936.

Siendo vehementemente Anticomunista en sus primeros días, una posición que luego cambiaría, también se había enfrentado con el Partido Comunista Sirio-Libanés, este último acusando al PSNS de simpatizar con los nazis.

El partido afirmó que la Gran Siria, tal como la define Saadeh, representa el ideal nacional que abarca al pueblo histórico de Mesopotamia y la Media Luna Fértil, unidos por una geografía claramente definida y un camino de desarrollo histórico, social y cultural común lejos de todo sectarismo.

El PSNS también pidió la recuperación de Alejandría que había sido entregada arbitrariamente a Turquía por Francia.

Fue el juicio más corto y secreto que se le dio a un delincuente político.

[33]​ El Partido en ese momento todavía veía a la Unión Soviética con desprecio, y se opuso a la Nacionalismo árabe que era corriente de Nasser, mientras conservaba su compromiso con el Nacionalismo Sirio.

[29]​[35]​ En la literatura académica, se ha explicado que el golpe se debió a la preferencia ideológica del partido por la violencia ("balas sobre las papeletas"), su frustración por la exclusión del estado libanés y las críticas tanto políticas como militares al gobierno de Fouad Chehab..[29]​ Esto resultó en una nueva proscripción y el encarcelamiento de muchos de sus líderes.

[36]​ La mayoría de los activistas conocidos del partido permanecieron en prisión o exilio hasta una amnistía general en 1969.

Mató a dos soldados israelíes y se convirtió en una de las primeras mujeres conocidas en ser atacantes suicidas.

[46]​ Una vez que estalló la guerra, el gobierno sirio correspondió al proporcionar armamento y entrenamiento.

[19]​ Los combatientes libaneses están incluidos en sus filas, aunque el partido afirma que "su proporción dentro de la fuerza de combate total del grupo ha disminuido constantemente, a medida que se inscriben más sirios".

[19]​ En febrero de 2014, los combatientes del PSNS se desplegaron principalmente en las provincias de Homs y Damasco y se decía que eran la fuerza militar más formidable, además del ejército sirio, en Suweida.

[35]​ En 2013, los seguidores del partido establecieron el "Movimiento de social nacionalistas sirios en Jordania".

[48]​[49]​ Académicos y analistas han debatido cómo se debe describir la ideología del PSNS.

Muchos estudiosos occidentales han superpuesto sus semejanzas ideológicas y organizativas con el fascismo europeo, y de sus símbolos externos a los del nazismo alemán, aunque estas críticas no son aceptadas por el partido mismo.

[54]​ También según Payne, todos estos movimientos recibieron una fuerte influencia del fascismo europeo y elogiaron al fascismo italiano y alemán, pero "[nunca llegaron a ser] movimientos fascistas completamente desarrollados, y ninguno reprodujo las características completas del fascismo europeo"; su influencia en el nacionalismo árabe se mantuvo mucho después de 1945.

[54]​ Según el investigador Wissam Samia, Saadeh definió la política del SSNP en un periódico que fundó en 1947 llamado 'Suriah al-jadida' (Nueva Siria) en una carta a su junta directiva.

[27]​ Según Saadeh, esta región también se llama la Creciente Fértil Siria, siendo la isla de Chipre su estrella.

[cita requerida] Sin embargo, Saadeh creía que si bien los modos económicos de producción pueden crear cultura, la cultura adquiere vida propia con el tiempo y finalmente se incrusta y perpetúa en su gente, que llega a reconocerse a sí misma como un organismo vivo.

Refiriéndose a Siria, Butrus al-Bustani i adoptó "El amor a la patria es un artículo de fe" como lema cuando fundó el periódico Al-Jinan en 1870.
"Siria es la túnica de Cristo" – Henri Lammens .
"Sobre las cenizas de nuestro pasado, construiremos nuestra gloria venidera". Siria libre según Khalil Gebran
Antun Saadeh enfrentándose a un juicio apresurado y teatral por "alta traición y rebelión armada". Fue ejecutado sumariamente poco después.
El mapa de Antún Saade de una "Siria natural", basado en la conexión etimológica entre el nombre "Siria" y "Asiria".
Banderas del Partido Social Nacionalista Sirio en Beirut el 9 de mayo durante el conflicto de 2008 en el Líbano
Miembros del PSNS al regreso de Saadeh del exilio en 1947