1 Reyes 22

[8]​ Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del mar Muerto, es decir, 6Q4 (6QpapKgs; 150-75 a. C.) con los Versículos 28-31 existentes.[9]​}[10]​[11]​.

[12]​ También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C..

[17]​ La narración de su muerte despliega mucha vida de Acab en una sola historia culminante:[18]​ Tres profetas, tres advertencias, tres testigos; éstos son el signo de la continua misericordia de Yahvé hacia Ajab y Ajab no puede alegar ignorancia ni inocencia: primera advertencia, Ajab se volvió hosco y colérico; segunda advertencia, Ajab mostró arrepentimiento; tercera advertencia: Acab fue desafiante a la batalla disfrazado, pero tuvo tres oportunidades, así que fue el tercer golpe, en el tercer año (1 Reyes 22:1), y fue destituido.

Sin embargo, los resultados fueron diferentes (versículos 31-36), ya que Josafat permaneció ileso mientras que una flecha perdida alcanzó a Ajab y éste no pudo abandonar el campo de batalla hasta la noche (versículo 38; relacionado con la profecía de Elías en 1 Reyes 21:19).

[6]​ La narración también tiene como tema subyacente la batalla entre la profecía verdadera y la falsa (iniciada por primera vez en 1 Reyes 13).